孙明君:庄子“不得已”思想发微|孟子|孔子|在宥|德充符_网易订阅

《养生主》中庖丁曰:“彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”(见郭庆藩,第112页)面对庞然大物,庖丁并不是以硬“庖丁解牛”和“蹈水有道”只是一种形象的说法,庄子学派认为,在处世的过程中,也可以做到游刃有余。《大宗师》曰:“(古之真人)崔乎其不得已乎。……故其好...

宋士之骨——元明画从龚开谈起(之四)

割也”——那是冲着肉去的;“族庖月更刀,折也”——那是冲着骨去的;而我这把刀,用了十九年,解牛数千,刀刃若新,那是因为我形于有而行于无,在有形中觅其无形,以无厚之刀刃,入骨肉之有间,而“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。

道家生命修养工夫:游刃有余、善刀而藏

那就是刀走虚、走空,游无厚之刃,于有余之空间。这就是修生命的敏锐,明觉啊!生命的修行工夫就在此,乘物游心,游刃有余,这是中国的艺术家、学问家追求的生命状态。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。每每读到此,感动不已。两千多年前的...

庖丁解牛,游刃有余;洞悉本质,万法归一

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。好厨师每年换一把刀,因为切割磨损;一般厨师每月换一把刀,因为劈砍损坏...

古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析

这个“间”可以是空间的空隙,例如先秦《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃,必有余地矣。”这个“间”也可以指时间的空隙,也就是“一会儿”。例如《庄子·达生》:“扁子入,坐有间,仰天而叹。”由时间和空间上的空隙延伸开去,古人也用“间”来描述人心中的空隙(...

古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析-光明日报-光明网

这个“间”可以是空间的空隙,例如先秦《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃,必有余地矣(www.e993.com)2024年12月19日。”这个“间”也可以指时间的空隙,也就是“一会儿”。例如《庄子·达生》:“扁子入,坐有间,仰天而叹。”????由时间和空间上的空隙延伸开去,古人也用“间”来描述人心中...

庄子的道德境界与自在人生

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。”《天道》写了一个老年木匠:“桓公读书于堂上。轮扁斲轮于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言邪?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’公曰:‘已死矣。’曰:‘然则君之所读者,古人...

读书|《庄子》庖丁解牛的故事中隐藏着养生秘笈?

这从文中“依乎天理”“因其固然”，可以得到印证。“天理”“固然”，在庖丁解牛的具体境况里面说，就是牛的本来天生的肌理、骨架，所谓“大郤”“大窾”“技经肯綮”之类。如果能够依照这些肌理、骨架“奏刀”，则不会有“横截”“妄加”的情况，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地”，刀自然可以...

作家止庵:得道于具体的人生

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。’文惠君曰:‘善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。’”庖丁也说得上是位职人...

“奇技淫巧”是什么,为何在古代一直受到抵制和打压

在《庄子·养生主》里有我们耳熟能详的“庖丁解牛”的故事,本来又耗费体力又考验耐心的宰牛剔骨工作,在庖丁的手下,变得井井有条,刀刃在骨节间都感到“恢恢乎其于游刃必有余地矣”。而且“砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会”,手、肩膀、腿脚协调行动,人刀合一,在牛身上演奏,发出了像音...