登月服起什么名?

有“结璘奔月”,梁朝陶弘景在《登真隐诀》中称:“郁仪奔日文为最,结璘奔月文为次。”清初小说家褚人获称:“盖郁仪者羲和也,结璘者嫦娥也。”结璘不是人名,是道教功法,通过思念月神(月府结璘皇君)修仙,练习者需百日清斋,功法极繁,如“当伺视月初出之时……乃对月西向,叩齿十通,临目闭气九息,又咽月光...

古代男子被算命的说百日内有大难,不要出门,第99天男子跳河自尽

古时有个男子,陪着媳妇回娘家省亲,却被一个算命先生叫住了:“你百日内必有大难,最好不要出门。”男子从此闭门不出。可到了第99天晚上,他却忽然冲出屋子,跳河自尽了。翠儿今年17岁,长得亭亭玉立,性格也很温柔。追求翠儿的人自然数不胜数。可是父母却对翠儿的终身大事毫不关心,只把她当做一个赚钱的工具。提...

你对“百日誓师”有什么看法?

这个词“誓师”,最初源于军旅,指军队出征作战时,给将士鼓劲壮行,以激励提升战斗意志,坚定必胜的信念和决心。在古代,士兵们要在战场上面对生死,因此“誓师”对于壮军威、提振士气无疑是有必要的。然而,将“誓师”搬到了高考这个场景中,是否合理呢?高考毕竟不是战场,它仅仅是一场考试。虽然高考对于十年寒窗苦读的学...

女子无才便是德?从唐朝女性教育,看中国古代女子教育的发展

在唐朝以前出于社会对男女角色的定位不同，女子在文化教育的享受上近趋于零。而唐朝建立以后，统治者在国家制度的改革，不仅推动古代教育更进一步，也使女性从家庭教育向文化教育迈出历史性的一步。一：花无百日红，唐朝以前古代教育制度的得与失我国古代教育意识随着人类工具文明的进步而逐渐凸显，从远古时代的“结绳...

重庆市第十一中学校举行高2024届成人礼暨高考百日誓师大会

“棋局成败,不在一招,而在招招。人生精彩,不在一朝,而在朝朝!”重庆市第十一中学校校长李顺林言辞恳切。在第二篇章“敬颂师恩·使命在肩”中,高三教师们以一首《龙马精神》述说了对教育事业的坚守与执着。和以往不同,当天教师也进行了百日宣誓,全体教师庄严宣誓,承诺在最后一百天里,将全力以赴,助力学子们实现...

做尼姑能让古代女性逃脱婚育吗?

佛教是古代三大教之一,在我国信者众多(www.e993.com)2024年11月22日。尤其是在佛教兴盛的时代,因笃信佛教而遁入空门,追求理想的女性并不少见。这似乎是古代女性为数不多可以追求的理想之一。不过,毕竟女尼也是人,很多女性还是出于现实的考量,才选择出家的,比如为自己或家人祈福,比如寻求庇护。

小年送上天的灶王爷,居然是个“大渣男”???

到了唐朝,人们开始用酒糟涂抹灶门,称为“醉司命”。“司”是掌管的意思,“司命”是掌管命运(尤指寿命)之神,在此处指的就是灶神了。灶神喝醉了,小黑本本上的字不就看不清了嘛!宋人吴自牧《梦粱录》卷六又说:“二十四日,不以穷富,皆备(蔬食)饧豆祀灶。”“饧”读xínɡ,指麦芽或谷芽糖,非常黏,粘住灶神...

女娲捏小人绝不是什么文化自信,是谁心智未成熟?

古今是时间概念,中华文明遇到过严峻挑战,那就是我们在1840年之后发现,我们无法适应现代世界,这就是李鸿章说的,三千年未有之大变局。洋务运动师夷长技以制夷,康有为梁启超的百日维新,新文化运动反文言文,反礼教,反妇女缠足,反包办婚姻,他们都在干什么?

2025年湖州师范学院教育硕士研究生入学考试教育综合考试大纲

2.古代教育的特征3.近代教育的特征4.现代教育的特征5.中国特色社会主义教育发展与改革2二、教育与社会发展(一)关于教育与社会关系的主要理论教育独立论与教育万能论;人力资本论;筛选假设理论;劳动力市场理论;再生产理论。(二)教育的社会制约性...

湖南怀化会同县书写生态新画卷——新时代“交树交印”的会同探索

2023年7月25日,习近平总书记在四川省广元市考察了翠云廊,点赞古代“交树交印”制度,不仅传递了敬畏历史、敬畏自然的心态,还启示,抓生态文明建设必须搭建好制度框架,抓好制度执行。践行“两山论”,功业在千秋。镜头东移,来到湖南省怀化市会同县。举头凝望,蓝天白云;巍巍山岭,满目葱茏。这里,渠、巫二水由南至北与...