2024天府阅读榜①丨阅见“春”天十本好书
古时,春天里的阅读,常令无数诗人称道。杜甫吟“竹斋烧药灶,花屿读书床”,司马光叹“唯余读书乐,暖日坐前檐”,唐末五代诗人王贞白更是留下“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”的千古名句。而春天,亦是中外名家笔下的灵感源泉,他们从不吝惜笔墨。路遥说:“只要春天不死,就有迎春的花朵,年年岁岁开放。”聂鲁...
广东省深圳市2024届高三第三次月考语文试卷(有答案)
开户东出,南北轩牖,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,瓣其名物而揭之。畦北植竹,方若棋局。径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其...
竹斋眠听雨,梦里长青苔 | 青苔
南宋|方岳《听雨》释义:诗人躺在竹斋,听雨声入眠,梦中他看到青苔含羞吐翠,正在一点一点地悄悄生长。门前冷落,唯有青山相对,泯除机心,鸟儿便十分亲昵。虽无人来访,诗人与鸟儿为友,亦别有一番乐趣。最好不要放下帘子,因为雨后的天空会有白云飘过。经过几千年的文化浸淫,苔藓在中国文人心目中乃成为高人世外桃源...
从科学角度讲,舍利子是什么物质
2、碎身舍利:就是平时大家所说的舍利子。释迦牟尼佛火化后之舍利、罗桑殿达活佛、竹斋法师均为碎身舍利。其中又分为多种。3、法身舍利:一切上座部、大众部、藏传、汉传佛教的一切经典,皆属法身舍利。就是大德留给后人的智慧结晶。佛陀和高僧大德们留下舍利,能使我们怀恋企慕而生渴仰之心,信顺佛法。佛本...
京城龙脉:它是北京独一无二的风景线,它有古代“龙脉”一说
言外之意就是说,帝王所处的位置需要是天下正中。而北京的营造形状是正方形,类似“口”字,中轴线从中间穿梭而过,这就形成了一个“中”字,意为中国。所以说北京城的营造符合了古人“择国择宫立庙”的思想。据悉忽必烈命人规划中轴线时,参考了子午线,当年负责修建元代都城的官员叫刘秉忠,他精通天文、历法,...
他为何是元代“能画者第一”——山水诗画与元代多民族文化认同
元末画家王冕有题《芦花道人换被图》,诗曾云:“高昌野人见几早,发须不待秋风老(www.e993.com)2024年8月5日。脱身放浪烟水间,富贵功名尽除扫。”(《竹斋集卷下》)对这种潇洒的文人风致表达了由衷的欣赏。据明初瞿佑记载,另有一幅诗意图由钱塘人邱彦能收藏,画卷题诗者有贡师泰、吴子立、吴敬夫等人。由元入明的吴敬夫对这幅画在朝代...
“风流不是出群才”——绍兴古代画史传承与地域传统之建构
明宋濂在所作《竹斋集传》中曾记王冕狂怪之举云:“史官曰:予见孟寀言:越有狂生,当天大雪,赤足上岳峰,四顾大呼曰:‘遍天地间,皆白玉合成,使人心胆澄澈,便欲仙去。’及入城,戴大帽如簁,穿曳地,翩翩行,两袂轩翥,哗笑溢市中。余甚疑其人,访识者问之,即冕也。冕真狂士哉!”同时,宋濂对王冕的特...
梅兰竹菊
总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,此机也。独画云乎哉!"因此,从竹子千姿百态的自然景象中得到启示,激发情感,经过"眼中之竹",转化为"胸中之竹",借助于笔墨,挥洒成"手中之竹"即"画中之竹"。郑板桥的作品,存世较多,流传也广,自清代以来,被世人行家所叹眼,成为"人争宝之"的珍品。
夜读丨25首意境绝美的诗词,一见倾心!
竹斋眠听雨,梦里长青苔。方岳《听雨》06林下漏月光,疏疏如残雪。张岱《金山夜戏》07大漠孤烟直,长河落日圆。王维《使至塞上》08疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋《山园小梅·其一》09何时杖尔看南雪,我与梅花两白头。查辛香...
皇上,我与你成婚二十余年,竟比不上一个选秀出来的吗?
“十六,你看这画像你吗?”我把新画的毛笔画拿给十六看,十六仔细的端详了一会,不解的看着我摇了摇头,“你什么意思?你竟敢说本公主画的画不像?”我佯装生气地把画扔在地上,画上赫然呈现的是一只乌龟。十六以为我生气了,扑通一下跪在地上,眼睛睁得圆圆的,嘴巴一开一合,手不停地在比划着什么。