从《野有死麕》看春秋民俗:春秋时期农耕文化决定了民风奔放!

意思是野外有一只鹿被猎获了,用洁白的茅草包裹鹿的肉。“有女怀春,吉士诱之。”有一位妙龄少女春心萌动,幻想着美丽的爱情,英俊的小伙看见了,便想着怎么追求自己心仪的女子。“林有朴樕,野有死鹿。”“朴樕”的解释不一样,有人说是小树木,也有人说是高大的树,反正是一种比兴之词。山野里有只死去的野鹿,...

人们常说的“春秋笔法”是什么意思?

《孟子·离娄下》里说:“王者之迹熄而诗亡,诗亡然后《春秋》作。”意思是:圣王采诗的事情废止了,诗也就没有了;诗没有了,孔子便作了《春秋》。在周朝强盛之时,周天子会经常委派一些官吏到各诸侯国考察民情,把各地的诗歌抄录后送到朝廷,以帮助周王室通过了解各地的现实情况。《诗经》正是从这些抄送朝廷的诗歌...

中国历史上最早的内参资政竟是采诗官

负责采集诗歌工作的人,就是采诗官。从先秦时起,“采诗官”就开始担负着获得民间信息、通晓民间实情的重要职能。他们主要在民间采录百姓生活、习俗等大事小情,并加以编纂,以歌谣的方式呈现给国君,让其了解百姓的所想所思,为其治国理政提供重要依据。《汉书·艺文志》有着相关记载:“古有采诗之官,王者所以观风俗,...

莲叶何田田,田田意思是什么?语文老师的精彩分享来啦,值得收藏

田田的意思是荷叶层层叠叠，生长茂盛的样子。说明荷叶连成一大片，挨挨挤挤，密密麻麻的，非常壮观。实则暗喻采莲姑娘人数众多，姿态丰美。自然风景和人性的美融为一体，情景交融，一幅色彩艳丽的江南采莲图就活灵活现地展现在们的面前，动人心魄。我们看到了，看到了这样的一幅画：江南的夏天又到了可以采莲的时候...

要是能重来我要选李白——从繁华到黑暗,对大唐诗人的解析

西周时期,周公实行礼乐制度,设立采诗官,专门负责收集民间的诗歌,后被人整理成《诗经》,这就是中国第一本诗歌总集。同时楚国诗人屈原又自创了另外一种写作形式,即《楚辞》。《诗经》、《楚辞》共同构成诗歌的两大起源。发展到汉朝时,国家成立乐府,并有乐府诗传世。魏晋南北朝时期,诗歌发展越来越浮夸,只注重文字...

〔读城〕《诗经》是世界第一本调研报告

意思即是说春天时分,人们走出屋舍,到田间去耕作劳动的时候,便有叫做“行人”的采诗官,敲着木梆子在路上巡游,采集他们在耕作中唱的歌谣(www.e993.com)2024年11月10日。然后把采到的诗歌献给管音乐的太师,太师配好音律,演唱给天子听。传统的译文其中有一点需要更正,“行人”事实上是这项社会调研活动的管理者与实施者,真正下访走动于民间的人...

《诗经》记录的先秦爱情与民俗

《诗经》的采诗“王官采诗”又称“采诗观风”,可能始于周初,至西周后期趋于频繁。从采诗的执行人、途径到内容,文献说法不一。《礼记·王制》说:“天子五年一巡守,岁二月……觐诸侯,问百年者就见之,命大师陈诗以观民风。”《孔丛子·巡守篇》说:“古者天子命史采民诗谣,以观其风。”《汉书·食货志》...

好一个“秦创原”

周朝设有专门的采诗官采集民间歌谣,以体察民俗风情、政治得失。我也是一个“采诗官”,准确地说是一个历史记录者。多年之后,当“秦创原”成为世界之强的时候,翻开这段历史,看到“秦创原”创业者的身影,作为见证者和记录者,我是多么自豪。皇天后土,赳赳老秦。“秦创原”在这里扎根成长,是历史的机遇,更是西咸...

任蜜林:论孔子对“六经”的“两创”——从经史关系的角度

古代有采诗之官,《诗经》就是由采诗之官献给当时朝廷的。《汉书·食货志上》说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗,献之大师,比其音律,以闻于天子。”《说苑·修文》说:“天子五年一巡狩,岁二月东巡狩,至于东岳,柴而望祀山川,见诸侯,问百年者,命太师陈诗以观民风。”因此,《诗经》的作者...

周公“制礼作乐”奠定《诗经》诞生基础

“采诗说”认为,天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌,以便“王者不出牖户,尽知天下所苦,不下堂而知四方”;“献诗说”则认为,西周时期设有专门搜集和保管诗歌的人员,即太师,各国太师有向周太师进献诗歌的义务。尽管各种说法不尽相同,但可以确定的是,从各个地区搜集来的诗篇都由周王朝集中掌管,这也印证了孔子所言...