儒学研究 | 翟奎凤:先秦两汉“持满”思想与修身为政之道
富有四海、德行宽裕、土地广大、禄位尊盛、人众兵强、博闻强记、辩才无碍等等,既有人的先天禀赋、特长才能,也指荣禄与社会地位,而相应的持满之道就有守之以“愚”“让”“怯”“谦”“恭”“俭”“卑”“畏”“浅”“下”“虚”“讷”“暗”等等,归纳起来就是要谦退、自损,卑以自牧,损其傲慢、自大...
【金陵读书】《春秋·左传》讲读25:僖公二十二年(2023.10.11)
女、玉、帛都是君王所拥有的,鸟羽、皮毛、象牙、犀革都是君王土地上所生长的。那些波及晋国的,已经是君王剩馀的了,我能用什么来报答君王呢?”楚成王说:“尽管这样,究竟用什么报答我?”公子回答说:“如果托君王的福,能够回到晋国,一旦晋、楚两国演习军事,在中原相遇,那就后退九十里。如果还得不到君王的宽大...
什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚
因为这两位对官位,权势并不迷恋,相反在功成之后,他们还心生退意,主动归隐,结果呢?什么才是真正“人在江湖身不由己”,看看张良和李泌的遭遇就清楚刘邦平定天下之后大封功臣,他对张良说我封你三万户,地方你随便挑,只要看中哪里我就封给你。三万户是一个什么概念?被评定为天下第一功的萧何当时受封的是万户。
要想人不知,除非己莫为 为官清廉首要是自身的“清醒”
他们有的也清楚,自己的所作所为不容于党纪国法,但又心存侥幸,天地之大,“隔墙抛砖哪又砸到我了”,依旧是贪腐不止步不收手,这更是一种大不清醒。殊不知,侥幸的背后往往就是不幸,用得着一句俗话,要想人不知,除非己莫为,杨震的“四知”是有一定道理的,在反腐高压态势之下,又岂能有“漏网之鱼”。为官...
易经小知识—什么是十干禄?
干禄的意思就是干支的爵禄。十个天干各自都有禄位所在,即甲的禄位在寅,乙的禄位在卯,丙和戊的禄位在巳,丁和己的禄位在戊,庚的禄位在申,辛的禄位在酉,壬的禄位在亥,癸的禄位在子。由于天干和地支各自都有自己的季节属性和方位。因此甲、乙、寅、卯都在东方,得令于春季,甲和寅为阳,乙和卯为阴,禄是跟着...
不以物喜,不以己悲!修身养性五十关,看看你能过几关!
富与贵,是人之所欲,荣贵,有天爵与人爵之荣贵,天爵者,道德仁义,人爵者,功名禄位,修天爵者,饱仁义而味道德,敛浮华而就朴实,蓄精神而养正气,不是教避荣贵,是要於荣贵境遇处,做出不贪荣贵的实落工夫,若处荣贵而恃荣贵,或居荣贵而贪荣贵,或出荣贵而不忘荣贵,或见荣贵而知是荣贵,或遇荣贵而諂媚荣贵,皆是不曾...
“禄神”是什么神?
“禄神”最早起源于我国古代的星神崇拜,它指的是官职禄位之神,“禄神”就是禄星。《史记·天官书》里还详细记载着专掌司禄之星神住在文昌宫中。后来星辰崇拜逐渐被人格化,于是便出现了“禄神”张仙的传说。民间传说唐朝有个宰相名叫娄师德,他在自己年轻的时候便患有虚劳病,这种病会让人的身体变得非常虚弱。有...
不怕没人知,就怕没本事,练好内功,啥都不用愁,是金子总会发光
孔子说:“不要担心没有官职禄位,要担心的是凭什么去立足于这个位置。不要担心没人知道自己,要追求足以让人了解自己的本事。”子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
雍正王朝:秋月临终那句“告诉邬先生,我要走了”,到底什么意思
在年秋月的心中,皇四子胤禛是主子,雍正皇帝是掌握自己乃至自己背后家族所有成员生杀权力的角色所在,她不能怨恨;她唯一能够怨恨的只有年羹尧这个为了自己的官职禄位而毁掉自己一生幸福的亲哥哥。而且,按照胤禛和李卫回信中的说法:邬先生做媒,我已纳秋月为侧福晋了!
以史为鉴 开创未来 ——从历史典籍看“中国共产党为什么能”
”意思是,世间的治乱、国家的安危,并不是由其他的原因所导致的。只要任用有才能的、有德行的人为官,那么治理之道就会清明。如果奸诈的、谄媚的官员干预政治,祸乱就会兴起。知道这一点,领导者就要选择忠贤之士做自己的属下,把这些人提拔到管理者的位置。但是,忠贤之士并不是能够一目了然就观察出来的。正如《...