程志华:新世纪儒学本体论的建构
主要的内容分四个部分:第一部分,是对于新世纪儒学本体论建构的一个概说;第二个部分,是对于本体论的建构,按照年龄,分了“两代八家”,对他们的观点,本体论的观点,做了一个简单的阐释;第三个部分,是对于他们的形上建构,进行一个总的分析;第四个部分,就是有一个希望。总的是这样四个部分的内容。首先看第一...
期望值会影响一个人是感到“疼痛”,还是仅仅觉得“有压力”
这是一种本体论谬误。正如我接下来要讨论的,通过将疼痛想成一种“事件类型”,我们可以避免掉进莱瑟姆和斯卡里的本体论陷阱。疼痛事件永远属于个人生活,是他生命故事的一部分。我说疼痛是一个事件,这是什么意思?通过将疼痛指定为一种“事件类型”(我一会儿就解释“事件类型”是什么意思),我说的是,它是我们经常体...
哲学定义的本体论说明
哲字在古代是智的意思。如《子雅》对智的解释就是“智也”。学在古代的意思是觉悟。如《说文》对学的解释是“觉悟也”。但哲学一词连用在我国古代却没有,因此哲学一词是外来词。哲学一词来源于日本学者对philosophy的翻译,后传入中国,被我们接纳,沿用至今。而philosophy一词又源于古希腊语,是由philein(爱)...
顶刊论文 | 中国的人类学本体论转向及本体政治指向
两位作者还说,“本体论转向的核心是方法论性质的干预,是与形而上学或哲学式的东西相反的。虽然其名若此,人类学的本体论转向并不关心什么是世界的本质的真正实在或者其他任何类似的形而上学的询问”(Holbraad&Pedersen,2017:5)。人类学本体论转向的另一个重要特点是主张延伸心智假说,即将心智存在拓展到非人领域(P...
本体论与逻辑
摘要:本体论就是关于“存在”的科学,它研究何物存在以及以什么方式存在等问题,在本体论的争论中,以传统的唯名论与实在论之分为基础,莱涅夫斯基进一步将其分为具体主义、单范畴的柏拉图主义与多范畴的拍拉图主义三种类型。传统逻辑与现代逻辑由于其各自不同的特点,它们与本体论的联系是不同的:如果说,传统逻辑与事实本...
面对疫情,人类学可以做什么?
5月27日,清华大学人类学系教授景军,在大理大学2020年民族学空中讲堂上,发出了这样的提问(www.e993.com)2024年7月4日。景军认为,在大疫面前,人类学所能做的,正好暗和了近十年来的人类学本体论转向,即回归“物”(“thing”)本身,将自然重新纳入人类学的研究范畴。人类学到底能为人类做什么?
《科学》重磅:术后黏连竟是巨噬细胞好心干了件大坏事儿
接下来,研究者查了一下基因本体论(GO)“粘附”条目下的表达基因,一番筛选,又确定了CD9、APP、THBS1等蛋白,并依次用抗体阻断——也没用。难道负责粘附的分子,是个和粘附无关的分子?研究者想起了此前的一篇论文,腹腔注射肝素能够抑制小鼠由腹内过敏反应或病原体感染导致的巨噬细胞消失反应[4]。
中国的人类学本体论转向及本体政治指向
本文以人类学本体论转向为背景和对话对象,讨论与此现象有关的中国人类学及其实践指向。本文对本体论进路的选择性梳理体现出中国人类学在这一多源思潮中的特别视角。本文认为,本体论转向是由多来源的实践活动引发的运动,本体政治以及当下的积极行动人类学或直接行动是其在现实层面的回响。本文最后讨论中国人类学的本体论...
亚里士多德如何定义姚明?|苏格拉底|神学|逻辑学|范畴篇_网易订阅
因此,按照亚里士多德的观点,逻辑学意义上,谓词是用来述说主词的;本体论意义上,属性是存在于实体之中的。换言之,属性无法离开实体而独立存在。不过,实体这一概念并不是尽头。亚里士多德还指出,实体可以继续划分为两种:一种是个体事物,比如作为具体个人的姚明;另一种是种和属,比如「人」这样更加抽象的概念。
讲座丨张大庆:古人如何认识疾病?人类能征服疾病吗?
本体论的观点认为疾病是某种物质性的存在,或者某种物质作用于身体的变化。这种疾病变化,在身体上、在器官上、在组织里,在细胞中,或者在基因上都能够找到证据。另外一类是疾病的生理学解释,即身体平衡的紊乱而导致的疾病,比如三原质、四体液、五行的失衡,也可以认为是人体内分泌、神经免疫功能的紊乱等,都是属于所谓的...