重读鲁迅的《聪明人和傻子和奴才》 ,才明白我们奴性为何这么难改

奴才则是奴性根深蒂固的人,即便面对不公待遇,他们却只能招人哭诉,却不敢反抗,甚至是极尽谄媚讨好主人家。奴才背后的奴性无法改变,只有被压迫、剥削的份了。鲁迅先生实际上是想通过这些故事来暗讽当时的社会,当时国人在封建专制的压迫下,奴性深重,当时的人们受封建思想影响,认为反抗主人家就是大逆不道,面对不公平的...

毛主席最看不起谁?伟人痛斥“奴才做久了,在主子面前伸不直腰”

这种"贾桂"般的奴性思想,彻底激怒了毛主席。他在会上痛斥这些丧失自信的人是"奴才做久了,在主子面前伸不直腰"。毛主席认为,我们中华民族经历了百年屈辱,正是因为曾经丧失了自信,才会沦为他国的殖民地。现在终于重新纳入民族独立自由的怀抱,就决不能重蹈覆辙。二.贾桂的奴性写照京剧《法门寺》讲述了一段发生在...

毛主席激烈批评奴性思想:在权力面前不能直腰站立

贾桂身上的奴性表现得非常明显，当刘瑾邀请他坐下共谈时，贾桂却卑躬屈膝地拒绝，还表现出极其卑微的态度，声称自己习惯了站立，因为他就是一个奴才。贾桂这一角色在传统京剧中非常典型，象征着那些没有自尊心、满是奴性的人，这样的角色在毛主席心中留下了深刻的印象。1949年，毛泽东在北平大剧院观看京剧《法门寺》...

哲学与时代之思 | 赵敦华:康德哲学的革命意义

这是一条从上到下,又由下到上,由外到内,又由内及外的文化-政治-思想运动。所以在中国,重温康德的启蒙思想,仍然具有现实的革命意义。第二,我想讲的是“知情意合一的康德”。康德三大批判探讨了三个核心问题:人能够知道什么?人应当做什么?人可以希望什么?通过讨论“人是什么”,康德将“知”“情”“意”统...

周朝确立了“家天下”的政治结构,在皇权集中过程中产生奴性思维

鲁迅是我国家喻户晓的文学家和革命斗士,他的作品和思想影响着无数人,比如说,身在近代、身为民国时期文学圈领袖人物的他一直都认为中国古代知识分子所信奉的都是奴性思维,过去那些所谓的文人大多依附于皇权之下,是在作为奴才为主人服务,而在掌握权力之后又继续奴役其他人。

经济大萧条、社会大动荡、文明大倒退,源于错误思想的流毒

这些错误思想,往往既掺杂了很多继承自传统的权力意识、等级意识、奴性意识等腐朽文化,又吸收了现代的极端民族主义、极端国家主义、社会达尔文主义等思想糟粕(www.e993.com)2024年11月4日。这些过于极端、过于片面化的思想,由于常被利益集团所利用,且极具迷惑性,从而产生了与其思想分量完全不相称的社会影响力,最终导致了人类无尽的灾难。

钟莲生——绘画和陶瓷艺术创新的座标是颠覆还是改革?

现实状况比学术思想中的状况要混乱得多！现实在名利之心的追逐中，艺术本身就被扭曲和变形，有的人在一些权力即地位、金钱的诱惑下，在绘画创作上搞流水线生产、或抄袭、或请人代笔的贴牌……。无论是“抢班夺权”也好，还是言过其实的鼓噪和“宣传”也好，或投靠权力和资本的奴性，以及忘乎所以的自我膨胀……，...

老人给城管下跪后续:内情曝光,城管被批评教育了!奴性思想要改

奴性思想要改4月18日,一老人给城管下跪的视频上了热搜。大家看到这种画面,心里很不是滋味。纷纷留下了评论,表达对这件事的看法。主要是发泄自己的不满。视频里只见一个是年轻男子,一个是白发老人。一个管理着这条街的年轻男子,和一个是小商贩白发苍苍的老人,也就是被管理者。

58年陈独秀的儿子在砖窑厂做工,毛主席得知后亲自批示:给予照顾

后来,他们通过吴稚晖的介绍,1919年底去法国读书。而在法国留学期间,在对无政府主义的深入了解后,陈延年是思想发生了变化,他认为对无政府主义是不对的,在与他们的讨论中,渐渐受到马克思主义的影响。1927年,上海发生“四一二”,白色恐怖持续蔓延,陈延年不顾危险,积极开展斗争,寻找失散的同志。

徐贲:伯林的反启蒙理论,建立在一个刺猬与狐狸之差别的寓言上

苏格兰启蒙强调人性、同情、仁爱,法国启蒙强调个人理性,德国启蒙则强调国家理性,美国启蒙则注重实践理性,哪里有什么纯粹哲学性质的“唯理性主义”?法国启蒙是最强调理性的,但孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭对理性都有不同的理解,他们根本不可能也不会像在某个思想委员会上那样确定一个什么关于“理性”的一元论理论。