明朝的孤勇者,异端教主李贽

然而,在明朝开国两百余年之际,当儒家思想早已趋于成熟稳固并在理学思想的催化下甚至走向僵化的时候,在思想界居然出现了一位离经叛道的孤勇者,他就是李贽。对小君来说李贽这人还是相当有趣的,他可谓是明朝思想界中叛逆的犟种。但凡传统礼教奉为圭臬的一切,他都要推翻,为了追求个人的自由甚至抛家弃业。若在当下自...

陈静|儒家思想中的情理法之维及现代刑事司法审视

从思想渊源上来讲,德治思想是基于“性善论”这一前提而产生。儒家思想之所以坚持道德教化能对人产生作用的根据在于,其认为每一个人从出生开始都是“性本为善”。即使后天有些人可能受到不良的影响而实施了违法犯罪的行为,通过道德层面的教化,其天生所赋予的内心之“善”也会在道德教化的“驱动”之下重新被激发出来,...

孔子一生三次问道老子,第三次得道!儒家和道家究竟谁高谁低?

“仁义”是孔子儒家思想的核心，他在《论语》中多次提到这一概念。比如，他说“智者乐山，仁者乐水”，意思是智慧的人喜欢山，仁德的人喜欢水。他还说“仁者爱人”，强调了仁德之人应该关爱他人。孔子所倡导的“仁义”，是一种有道德、有品德的行为准则。第二次见面，孔子跟老子大谈仁义。老子倒也客气，没否定他...

主题班会ppt:儒家学派创始人孔子

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格遵循等级制,把贵族和庶民截然划分为治者与被治者,打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。主题班会ppt:儒家学派...

“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?

他的意思是，如果你以德报怨，那别人对你的德，你又如何回报呢？所以，儒家强调“善有善报，恶有恶报”。当然，孔子所说的“德”指的是世俗的善良，而老子的“德”指的是顺应自然规律的行为。从这个角度来说，儒家和道家在世界观方面是有根本分歧的。“价值观”是一个人对事物价值大小的标准。价值观的不同，...

【廉政明德苑】清风箴言 | 法律和教化都是社会治理的手段

为官做宦,治理地方,以刑罚为先,还是以教化为先,历史上一直存在激烈的争论(www.e993.com)2024年11月27日。儒家思想要求教化为先,实行礼教,刑罚只是教化之后的辅助治理手段,是为实行礼教服务的。在先秦儒家中,孔子是最多强调用礼乐教化的手段而不是严刑峻法的手段治理百姓的。《孔子家语》中记载了一段孔子通过一个案子讲解礼教思想的事迹。

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

主体化以礼教思想的内向化、心性化为内因,表现为诠释者在诠释礼教规范、礼学经典时的在场,这种倾向与义理化相伴而生,在阳明以心言礼后特别彰显出来。民众化的倾向与主体化相联系,是庶民社会的产物,而阳明的“万物一体”则为民众化注入了新的思想源泉,使民众化倾向在阳明后学中发展到极致。在评议环节,张自慧老师就...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

此外,还可以考察一下,传教士在什么意义上背弃了基督教自身的传统,比如把性等同于灵魂,这就拥抱了性善论,抛弃了基督教的原罪说。尽管原罪说不能等同于性恶论,但是从这个意义上来说,传教士和原始的基督教传统是有背离的。原始的儒家思想经传教士理解后,将儒家的修身与在上帝面前的忏悔与祷告混同在一起,然而两者有...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻

此外,还可以考察一下,传教士在什么意义上背弃了基督教自身的传统,比如把性等同于灵魂,这就拥抱了性善论,抛弃了基督教的原罪说。尽管原罪说不能等同于性恶论,但是从这个意义上来说,传教士和原始的基督教传统是有背离的。原始的儒家思想经传教士理解后,将儒家的修身与在上帝面前的忏悔与祷告混同在一起,然而两者有...

我的老师陈寅恪:“读书不肯为人忙”

湘乡指曾国藩,曾国藩的思想主要是什么呢?就是孔孟之道,是儒家的思想,也是中国传统文化的主流。曾国藩在镇压太平天国时,曾作过《讨粤匪檄??》,檄文的主要内容就是讲中国的名教,讲孔孟之道,讲弘扬儒教;说太平天国要破坏中国的名教,破坏中国的孔孟之道,要搞耶稣,搞西方的那一套东西。