从法家思想说起,剖析春秋时期的教育文化,和国家治理的变化

法家学说认为,人性本恶。追名逐利是人的本性,并且是没有办法改变的。无论对一个人进行什么样的教育,人的本性都会让他最终选择不择手段的去获取利益。《商君书》中写道:“民之性,饥而求食,劳而求佚...此民之情也”商鞅对于人的本性看得很透彻,人永远都不会满足现状。如果饿了就会去找食物填饱肚子,累...

先秦最后一位大思想家韩非子,法家思想的集大成者

霍布斯首先也对人性进行了“人性本恶”的基本假设,在书里面,他从人性出发来探讨了强权国家的必要性,霍布斯说,每个人都有一种与生俱来、连续不断的企图,就是企图增加权力,也就是掌握财富和人。而另外一方面,每个人都有追求幸福的欲望。因为在自然状态下,虽然每个人大致都是平等的,所有人拥有大致相同水平的体力和...

贝拉巨著:为何是孔子开启了中国的轴心时代(下)|2024上海书展

就荀子而言,人性恶(humannatureisevil)——也许译为“人性坏”(humannatureisbad)更好一些,因为根本恶(radicalevil)这种理念在古代中国是没有的——的理念来自他的这一认识,即我们的本性主要是由大量贪得无厌的欲望组成的,如无管治,便可能出现类似于霍布斯式的一切人对一切人的战争状态,因为每一个人都...

先秦的最后一位大儒却教出了法家的代表人物

荀子就是一个彻底的性恶论者,他认为人性本恶,人的天性跟凶残的动物差不多,但人类不同于禽兽的地方就在于学习,通过后天不断的学习和改造,才能把人改造成一个人,我们只有通过不断的学习才能改掉我们身上恶的成分。这就是荀子写劝学篇的原因,荀子是基于人性本恶的角度来论述人要想不同于禽兽,就必须不断的学习,...

美国认为人性本恶,需要法律约束,中国认为人性本善,孰对孰错?

美国认为人性本恶,需要法律约束美国是个没有历史的国家,美国又是一个移民国家,历史问题比较单纯,美国从建国以来就注重以法治国,法制是刚性法则,一切以法律为准绳,并不注重人性善恶。所以,美国在法治道路上一路高歌,取得了辉煌的成绩,所以他们认可以法治国。

《剑来》的核心是儒家三四之争,你认为人性本恶吗?

从人性的角度来看,“人性本恶”更有实践意义(www.e993.com)2024年11月26日。人的生物属性是趋利避害的。荀子有两个很出名的弟子:韩非和李斯,法家的代表人物。秦始皇嬴政仰仗李斯,统一了六国。无规矩不成方圆,人的行为是需要规矩来约束的。所以西方提倡“人性本恶”,用契约精神画好条条框框,比如乘坐公共汽车时,就应该排队,有序上车。

《三字经》详解一:人性本善?儒家“叛逆”荀子为何说人性本恶?

人性本善和人性本恶虽然是两个极端,但是无疑都是强调后天教育的重要性,这一点是孟子和荀子都非常有共鸣的。只不过孟子是说,后天没有学习就会丢掉好的天性,而荀子相反,认为后天教育的缺失,会变成“人不为己天诛地灭”的唯利是图之辈。但是无论是人性本善还是本恶,后天的教育和学习才是最为重要的,因此荀子和孟...

专访当代新儒家代表人物、哈佛大学教授杜维明:儒商的精神

如果你相信人性本善,或者人性本恶,你设计的制度就会大不相同。佛教、基督教、伊斯兰教等很多精神文明并不在意这些问题,因为他们都是在凡俗世界之外建立一个精神世界。而儒家思想一直强调入世,要把天国在现实生活中体现出来。我和《第五项修炼》的作者彼得·圣吉(PeterSenge)虽然认识不久,但我们之间的对话却很投机,他...