伊尹放逐太甲是不是夺权?商朝为何屡次迁都?真的是游牧民族吗?疆域...

所以商朝的王畿之地,基本上是以国都为中心,方圆千里之内。这就是“邦畿千里,维民所止”的意思。同样的,后来的周王朝其实也是这样子,周天子没法控制太过遥远的地方,所以武王灭商以后,马上分封了一大批诸侯到商朝故地周围,周公东征扫除商朝残余势力以后,又二次分封了一批,最北边的燕国和太行山东侧的刑国,...

了不起的甲骨文丨殷墟博物馆新馆馆名是“天邑商”还是“大邑商”

即“天邑商”就是“大邑商”，皆指晚商都城安阳殷墟；董作宾认为“天邑商”是指商王在外随地设立的行宫，地点不固定；陈梦家怀疑“天邑商”为古朝歌之商邑，即今河南淇县；李学勤认为“天邑商”指商朝后期的王畿，并不是特指具体城邑；韦心滢认为“天邑商”是商王国王畿之称，也可作为对商王国的称呼，“天邑商”...

历代皇帝之商朝帝王-廪辛

内服是商王廪辛直接统治的王畿地区;外服是由邦伯所管辖的地区,这些邦伯分为侯、甸、男、卫几种,其中许多很可能是方国部落首领而臣属于商者。卜辞所载的侯有近50个,最著名的有仓侯、舞侯、犬侯、侯告、侯专、杞侯等。甸,卜辞称为“田”,“多田(甸)”即指许多甸职官员。男,在卜辞中称为“任”,著名者有...

邹芙都 唐英杰:“封疆”与晚商疆域形态

作者:邹芙都唐英杰来源:《历史研究》2024年第6期摘要:晚商时期“封疆”观念成熟,相对稳定的统治疆域已经形成。通过解读甲骨卜辞中“封”、“封方”蕴含的殷商疆域信息,结合传世文献及殷商考古证据,可证商代晚期作为王朝核心统治疆域的“王畿”确实存在;在商人的疆

考古显示,商朝灭亡后,纣王后裔曾4次复国,所建国家至今仍存

据考古佐证,商朝王畿(商王直辖区域)北抵今河北邢台、东达山东一带。此外,北部辽西和东部东夷等众多方国也依然听命于商王室。而牧野之战周武王攻克的仅仅是殷商都城朝歌及南部一带,对于广袤的原殷商故土,还没有实力在短时间内控制,于是,立武庚守商祀就成了笼络殷遗民的有效手段。

历史上的纣王,真如剧中那么残暴吗?商朝的灭亡与他有何关联?

殷商是一个靠着祭祀产生信仰团结国人的王朝,此举不仅是商王和贵族的矛盾激化,王畿内服的国人和商王的矛盾也变得无法缓和(www.e993.com)2024年11月18日。殷商的王权和神权的争斗是必然的,武丁时期尚能凭借强大的军事和政治力量压制神权,可武丁之后的商王却无法如此,他们只能选择另一条路“与其强大自己不如削弱别人”但方式单一,也没有考虑到对贵族...

帝王世系观中华|商朝④ 帝辛亡国,周武王灭商

商朝，也称殷朝或者殷商，在约公元前1600年由商族首领成汤灭夏之后建立，至公元前1046年1月20日（根据夏商周断工程测定），周武王在牧野（河南淇县南）之战中大败商军，商纣王逃回朝歌（河南淇县）鹿台自焚为止，一共延续约550年，历17代30王（关于一共有多少任商王目前尚存在争议）。商朝大致分为三个阶段：第...

特别关注丨殷墟博物馆馆名是“天邑商”还是“大邑商”?

天邑商”就是“大邑商”，皆指晚商都城安阳殷墟；董作宾认为“天邑商”是指商王在外随地设立的行宫，地点不固定；陈梦家怀疑“天邑商”为古朝歌之商邑，即今河南淇县；岛邦男认为“天邑商”当在今河南商丘；李学勤认为“天邑商”指商朝后期的王畿，并不是特指一个具体的城邑；韦心滢认为“天邑商”是商王国王畿之...

二里头DNA与考古发掘出现诡异分歧,夏朝灭亡时发生了什么?

首先是商文化发展序列的完整链条表明,殷墟文化是商朝晚期文化,而郑州二里岗文化则是早商文化,位于豫北冀南的下七垣文化则是先商文化,也就是商族时期的文化遗存,它是二里岗商文化的直接来源。到二里头文化三、四期之时,下七垣文化沿河南濮阳—滑县—长垣—杞县这条通道,进入了中原地区。也就在这个时候,原本还处...

诵读·地名背后山西史 | 霍州:霍叔处的幸运

霍叔处封于中镇霍地,可见周武王之厚爱,而更重要的是,这位霍叔处和他的三哥管叔鲜、五哥蔡叔度还承担着监视商纣王之子武庚的任务,所谓“三监”-一商朝灭亡后,依据古老的不绝人祀道德理念,周武王将武庚封于原先商朝王畿(今河南安阳),并管理商的遗民,但又担心武庚会有复国之念,便派他的三个弟弟共同监视殷地和...