尼采:十二星座的人生指南|神学|无神论|哲学家|虚无主义_网易订阅

就像过往人们的行为,或多或少会与现在发生的好事情有所关联。所有行为或活动都是不死的,意即任何人的一个不起眼的行为,都是不死的。换句话说,你我都是永生的。——《人性的,太人性的》04.对于巨蟹座的孤独尼采说:孤独是因为不知道怎么爱自己。当你来者不拒,渴求有人陪在身旁,无法忍受孤独时,表示你...

文物什么都知道|虞弘来自“步落稽”?

祖父曾任北魏领民酋长,父亲改仕北方草原柔然汗国,任莫贺去汾达官。虞弘本人曾代表柔然出使西域,访问过波斯、吐谷浑诸国。北齐文宣帝时,虞弘回到中原,相继在北齐、北周和隋三朝为官。北周时,曾职掌祆寺和外交事务,最后死在并州晋阳府第,葬于隋开皇十二年(公元592年)。2000年7月,北京大学召开“汉唐之间文化互动与...

高车、粟特、步落稽、大月氏、突厥、波斯…虞弘,你到底是哪里人?

领民酋长也不是必为北方部族之酋帅,《魏书》卷113《官氏志》称“诸方杂人来附者,总谓之‘乌丸’,各以多少称酋、庶长”,这里说的是“诸方”而非“北方”,可见乌丸也不完全指东胡,而是对诸方来附者的统称,诸方部落的首领称酋长、庶长。参照此,领民酋长自然不必非北方部族之酋帅,来自西域鱼国的酋帅也可称...

阎焰| 从“哮天犬”到“二郎腿”—关于“二郎神”的再认识

这里的“三山飞凤帽”,应该就是“三山帽”的美称,同时“身穿一领淡鹅黄”,也应了毗卢寺殿内壁画图像,同时吻合《贤奕》所录。以毗卢寺殿内壁画榜记题名的“清源妙道真君”像为基准,对其他有关此类风格的绘画、钱纹、铸像、瓷塑等进行比排则更有意义。其中和“二郎神”图像关联较多的一个绘画题材,就是...

唐朝的宗教有多自由?祆教首领授五品官,摩尼教因回纥请求而流行

萨宝原来的意思是商主或是商队的队长。唐代的萨宝不只是单纯的神官，也就是说，萨宝不只是单纯与宗教相关的官职，而是信仰祆教的胡人集团的统率者，同时也可以看到他兼具民事及刑事掌权者的角色，这样的特色可以说是萨珊王朝的遗风。自北朝起，直至盛唐为止，政府为了管理粟特人，不管是在都城还是在居住者众多的各州，...

圣火艺术与拜火文化——北周祆教墓葬中以史君墓为核心

但是随着近年来考古的新发现,墓葬石棺文物不断出土,祆教分布在陕西、山西、河南、河北、甘肃等地渐渐露出端倪,并从中亚粟特诸国延伸出与突厥汗国、萨珊波斯帝国以及邻近拜占庭帝国的关系,各地陆续报导祆教遗迹被发现的新信息,吐鲁番鄯善县的吐峪沟出土文书,河南延津出土宋代祆神庙石幢,河北正定佛寺遗址出土所谓祆教陶模(...

左象原创:《长安十二时辰》之大唐穿搭指南

《长安十二时辰》中张小敬的领口虽是圆形领口,却总是翻开半领,这是唐朝一种较为常见圆领衣服的穿法。这一穿法可类比当代人穿着衬衫,而不系前两粒扣子。唐·彩绘骑马带犬狩猎男俑,衣着翻领大唐时期翻领穿法多见于武士胡人等,若是扣子全系,会显得比较正经严肃。而松开几粒扣子变成翻领,一是更利于车马行动,二...

曹中俊:粟特艺术东传与丝绸之路青海道——以彩绘棺板画为考察核心

另棺板画中的女子服饰,主要有两种,即三角形翻领长袍(图一四,1)和无领直襟式长袍(图一四,2)。与之前所述棺板画中男子服饰相差无几。经观察,棺板画中男女长袍之间的根本区别在于长袍是否盖靴席地。在敦煌第159窟壁画中所绘的吐蕃贵妇形象中,“其所着长袍也有三角形大翻领和直襟无领两种,与棺板画上所绘女性...