焕发中国经典哲学的时代活力——中哲史学会2024年会纪要
盖建民教授指出道家与道教一体两面,即体即用。早期道家和道教经典,其生命哲学思想主要是围绕治身和理国两个维度展开,历经“三变”,即由“摄生”而“卫生”,由“卫生”而“学生”。道教文献中蕴涵有深刻而契合百姓日常生活的生命哲学智慧,凸显了道家对个体生命处境的关怀与生命伦理思考。程志华教授提出,儒学史上曾出...
魏治勋:中华法系创新性特征的主要维度及其演化历程 | 法学论坛...
从董仲舒“春秋折狱”的本意来看,其讲究“原心定罪”,也就是根据行为人的主观犯意来决定其是否承担罪责的司法判断方法,在实践这一方法时往往要引用《春秋》中的历史事例或相关言说,结合具体的案情分析行为人的行为动机和具体情状,最终做出法律责任有无与轻重的判断。当然,“引经折狱”并非忽视法律条文,而是由于汉代的...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
他指出,德的本质要素由一种行为构成,即某种被认为真心帮助他人的行为,这一行为导致受惠者对施惠者有感激之心;围绕这一本质要素,先秦政治思想中的德论基本上不出德行、德性(德目)和德政三者框架。由此我们得出,德是中国文化独特的关系本位的产物,反映了人与人在心理上的感应。这种感应是中国文化中一方服从于另一方...
“儒家”与“道家”,争论了几千年,究竟谁对谁错?
道家认为,“有为”是一种出于私欲的行为,是为了个人的名誉、地位、财富、声望,人才会去刻意地去做某些事情。所以,“有为”是不能为国家带来富强的,因为它的初衷就不是为公,而是为私。如何才算为公呢?那就是顺应规律,顺其自然,也就是遵从“天道”,这就是道家的核心价值观。但是,从这个核心价值观出发...
A股坚定做一种形态,牢记悟透此形态。你将赚得盆丰钵满
3,倍阳缩倍阴是非常靠谱的起涨形态,什么叫倍阳缩倍阴?就是大涨的当天是放倍量的,隔天的阴线量能缩一倍。但值得注意的是,回调没有破第一天大阳线的底部,随后出现小阴小阳的K线就是绝佳的进场机会,后市爆发力极高!4,股市已经没什么秘密了!短线,中长线,打板,波段等等,每一种玩法都有人挣钱!就算...
李泽厚:巫术礼仪是整个中国文化的源头
而王权和王之所以能够如此,又是由于“巫’的通神人的特质日益直接理性化,成为上古君王、天子某种体制化、道德化的行为和品格(www.e993.com)2024年10月1日。这就是中国上古思想史的最大秘密:“巫”的基本特质通由“巫君合一”、“政教合一”途径,直接理性化而成为中国思想大传统的根本特色。巫的特质在中国大传统中,以理性化的形式坚固保存,...
首位博士说|陈来:文化保守主义和文化开放主义都是我的立场
张先生的学术方法,一句话来说就是“好学深思,心知其意”。这句话原话出自司马迁《史记》的“非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也”,张先生抽出了“好学深思,心知其意”八个字,来强调研究中国哲学史的时候,一方面要对文献进行深入细致的解读,掌握其原来的意思;另一方面,要用清晰的逻辑分析方法把它一层一层...
吕正惠:内敛的生命形态与孤绝的生命境界——从古典诗词看传统文士...
简单一句话,道家把社会实践看成是牢笼、是限制,而摆脱这一切才能求得真正的自由。如果跟西方的观念相比,这种“自由”的特色就更加明显。西方人是以打破自然与社会加诸于人的枷锁,作为人追求自由的基本模式。也就是说,他们在实践中克服一切困难,并以这种行为能力作为人的自由的基础。这种观念发展到最极端,就是尼采的...
2024届辽宁省重点高中协作校高三语文测试
强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到‘远人不服,则修文德以来之’的道理。”遵循历史与现实的逻辑,即使中国成为世界强国,有着“天下观”文化基因的中国绝不会成为另一个对内文明、对外霸道的“西方”,而是在赓续文化传统、融合“共善”价值又超越民族文化的基础上,主张协和万邦、天下一家的人类文明新形态。
专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...
其实我们血液里传承的文化基因,深层的行为方式都是中国式的。生活在西方的人也有这种经验,我们中国人自己总是扎堆抱团,根本没法融入当地社会,西方的很多价值观你不可能去真正认同,比如中国人对家庭的理解、对政治的理解、对国家的理解、对一些传统组织的理解,我认为没什么变化。对于这点我是比较悲观的,这是不可能...