赵庆淼:从“诸侯大亚”看西周央地关系

摘要:西周金文中的“诸侯大亚”,是指留居畿内的外服诸侯宗亲组织之分支,主要有两种形成途径:一是诸侯就封之际贵族家族组织的分衍与别氏,二是诸侯公室子弟入驻畿内朝宿邑或供职王朝。“诸侯大亚”称谓的生成与使用,缘于时人尊奉周初元勋为诸侯始封君的观念,也符合贵族宗族组织内部的结构层次关系。“诸侯大亚”作为封建...

富金壁:“郑伯”之“伯”是否伯爵

又《司仪》:“及其摈之,各以其礼,公于上等,侯伯于中等,子男于下等……诸侯、诸伯、诸子、诸男之相为宾也,各以其礼相待也,如诸公之仪。诸公之臣相为国客,则……凡诸伯、子、男之臣以其国之爵相为客而相礼,其仪亦如之。”《仪礼·觐礼》:“上介皆奉其君之旗置于宫,尚左,公、侯、伯、子、男...

我国百家姓姓氏字辈资料,看看你的字辈是什么?(67)

1、出自丁侯的后裔。丁侯为殷商诸侯。周武王讨伐殷纣时丁侯因不从而被周所灭,其祖孙散居各地,部族仍以丁为氏。2、出自姜姓,为姜太公的后裔,其始祖为姜伋,以谥号为姓氏。3、为孙姓所改,是周文王的姬姓后裔。《江表传》云:"孙权因孙匡烧损茅芒,以乏军用,别其族为丁氏。"所以,后世的丁姓中国人之中,特别...

还在说大泽乡起义的陈胜是个贫雇农吗?他的出身显贵可能超乎想象

“季”只是排行,意思是家里的老小。大家管刘邦叫“刘季”,跟成都话招呼隔壁子的“刘老幺”没有任何区别。所以班固撰写《汉书·高帝纪》的时候径直删去了“姓刘氏,字季”这一节。刘邦原本只有哥儿三个,分别叫做“伯”、“仲”和“季”,也就是刘老大、刘老二和刘老幺。刘邦已经是幺儿了,他下边儿怎么还有个弟...

司马相如卓文君两情相悦,为何有人说司马相如贪财骗色

这司马相如也不是什么傻瓜,他早就知道卓文君的美名,所以才故意弹奏一曲《凤求凰》的琴歌,好引起卓文君的注意力。卓家是当地的豪门望族,卓文君则是才貌双全的俏红颜,自己如能与卓家女儿结婚,那真是人财两得的美事。不过这卓文君是千金小姐,而自己却是寒门子弟,这门不对户不当的婚姻,卓王孙肯定不会接受的。

颜色原来也有这样鲜明的等级 揭秘古都北京的五色文化

诸侯八色,自白以下(www.e993.com)2024年11月29日。诸伯七色,自玄以下。诸子六色,自纁已下。诸男五色,自红已下。三公之绶,如诸公。三孤之绶,如诸侯。六卿之绶,如诸伯。上大夫之绶,如诸子。中大夫之绶,如诸男。下大夫绶,自紫已下。士之绶,自緅已下。其玺印之绶,亦如之。”唐初承隋制,定五礼,规范宅第、车服、婚娶、丧葬等级...

考古学 | 立足中国历史演进特点 构建中国特色国家形成标志

除了天子之国,五等爵制中的公、侯、伯亦可立国;唯子、男不能立国,只能作为某一宗主国的附庸。《周礼·地官·大司徒》记载:“诸公之地封疆方五百里……诸侯之地封疆方四百里……诸伯之地封疆方三百里……诸子之地封疆方二百里……诸男之地封疆方百里。”但《礼记·王制》则云:“天子之田方千里,公侯田...

周宏伟:《考工记》“营国”制度的新认识_腾讯新闻

(3)大宗伯之职:掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼,以佐王建保邦国。《周礼》作者另用“建邦”一词,且把“建邦”附于“建国”之下,甚至二者合并为“建邦国”,应该是因为二者既有联系,又有区别。前述“国”是指诸侯之国,而“邦”,实际是指分封给诸侯的畿内采邑。周王之所以称“我邦”,是因为这些采邑分布...