中国禅是佛教的一个宗派吗?

“无”的字面意思是“什么都没有”,但通过对存在与不存在等一切二元论、以及具体决定因素和关系的否定,它被赋予了超越形而上学的“虚无”的内涵。由于它是禅宗修行——尤其是禅悟体验——的根源,所以“无”是围绕着身体、情感、心理、形而上学和神经学的非在(non-being)的节点,笔者认为,这种精神状态只能存在于人...

40岁才明白,原来大成者一生都在修这4个字

内圣是成己，外王是成物。内圣是基础，外王是目标。没有自修的高洁的品德，没有以身作则，是不可能做到外王的。一个人，能否成为一个道德高尚的人，关键在于自己，在于内修。所以，有句话是这样说，“我欲仁，斯仁至矣”。是说我想要成为一个仁者，仁就会来到我身边。内圣与儒家思想里的“格物、致知、诚意、...

道教的内修斋法与济度斋法

指道长的内修斋法,由个人进行,注重内心的无思无欲,外观的无言无行。总体来说,心斋坐忘,遗形忘体,是内斋的宗旨之一。历史上来看,内斋应当是心斋的继承和发展。内斋之法,最初的时候没有定式,例如,早期道教的守一之法就是内斋。南北朝时,道教斋仪渐趋繁复,例如,《灵宝无量度人上经大法》则称:“内斋者有...

道教:道教全真内修心性,外度众生;道教正一尊天敬祖,济世度人

其修炼主旨是清静无为,去情去欲,修心炼性,养气炼丹,含耻忍辱为内修“真功”,以传道济世度人为外修“真行”,功行两全,证圣成真,谓之“全真”。许多人认为,全真道教内修内证,追求的是自己成仙证果,丹成飞升。属于典型的小我者自度自私自利的修行法。虽然其法可行,但其境不高。真的是这样一回事吗?王重阳...

什么是道教的雷法?与丹道和养生有何关系?一篇文让你了解道教雷法!

第八造化,阐述天地造化、三才和合之内奥。指出人为万物之灵,一身内外与天地相通,“大地山河,无所不备矣。吾果能息缘调气,以身中克应,合天地之秘密,仍以我之真意,注想于所行之事,则天地真气随吾意行,定见报应,此万无一失之事。”这里重点讲述内修与外用的功法,以见其概貌。所谓“行持”,即内丹运炼。

道教的全真派与正一派的区别是什么?

3)主张功行并重,清净恬淡,无私寡欲(www.e993.com)2024年11月20日。功指内修的功夫,行指济世利人的德行。所谓“有功无行,道果难成;功行两全,是谓真人。”(4)重视儒家的伦理道德实践,强调忠君孝亲。王重阳有七大弟子,号称“北七真”。金大定十年(1170)王重阳卒后,七人弘扬师教,各立宗派。马丹阳建遇山派,谭处端立南无派,刘处玄立随山...

在道教科仪中,道士烧掉东西是什么?

所谓上表,简而言之,就是道长们凭借内修外练,将信众所求之事禀告给上天,而这个表筒就像我们的公文包,那张文疏就像是公文。在道教中,上表所用的文疏有很多要求和禁忌,毕竟,这是要上达给天庭的。曾经有一个信众,想请一个太岁的疏文,这位信徒误解了疏文的含义,就直接问道长:“请太岁的文殊菩萨在哪里呢?”,...

补足精、气、神,是养生和内修的第一步

正因三者之中「神」为之主,所以内修的较高阶段都强调「调心」。道家内丹术强调「存三守一」之道,这是练功要则。什么是「存三」?这里的「三」指的是精、气、神,以及它们所会聚的上、中、下三个丹田部位。「守一」指的是意守丹田,至于守三个丹田的哪一个,就要看你是处在炼精化气、炼气化神、炼神...

道教虽是本土宗教,但为了谋求发展,道教也只能逐渐佛教化

道教所修的,是今生。道教信仰中,认为这一世的努力修行就能换取成果,白日飞升,肉身成圣。而且,还有“一人得道鸡犬升天”的功效,自己位列仙班后还能带着老婆孩子一块搬上天宫。此外,道教的修行讲究内外兼修,不但要外炼仙丹,还要内修内丹。根据古方的记载来看,所谓仙丹其实就是中草药和水银丹砂的化合物,而修炼内丹的方...

外学法事内修丹道,超越林正英、任紫袍道士,浙江这座学院满足你

再看看学制和专业，学制是全日制本科四年，这跟普通本科是一样的，所学专业叫做道教经义与宫观管理，从字面意思看就是学习道教理论知识，以及学习道观的运营管理。具体看看所修的课程：1．政治理论课：爱国主义教育、中国近代史、宗教政策法规等。2．文化基础课：古代汉语、儒释道经典名篇读诵、中国五大宗教概况、文史...