杨海中 杨曦:略论河洛文化之元典观念
文化基因是借用自然科学生物基因概念解说人文精神的新词语,主要指民族、国家或族群世代相传的思想信念、生活习俗及价值观念所特定的遗传信息,是精神家园集体记忆中自觉或不自觉状况下最稳固、最认同、最可延续的文化元素。文化基因是形而上的,但在我们日常生活中,又是非常具体的。我们今天提倡和弘扬的社会主义核心价值...
《黑神话:悟空》里天命人与蜘蛛精组cp,如依原著白骨精却是不二之选
原著的寓意是,人们不应贪恋外表的美色,背后可能隐藏着危险,正如中国古代佛教或道教中所说的“白骨观”或“粉骷髅”。如果孙悟空爱上了白骨精,可能是受到了后来改编作品的影响。当然如果一定要为悟空创造一对CP,非要在女妖精里为孙悟空挑选一个伴侣,白骨精确实是最合适的人选。为什么呢?看看其他妖精,比如老鼠精、蝎子...
读书| 以审美教育淬炼精神价值
审美世俗化是指作为一种文化符号体系的审美世界由现代向传统的逆转和倒退,其突出表现就是人们容易满足于日常生活层面的审美享受,并以实用作为衡量审美价值的唯一标尺。世俗化虽然不意味着庸俗化,但毋庸置疑的是其中必然存在着庸俗化的倾向和因子。人们都是生活在现实社会中的人,没有谁可以跳出三界外而不食人间烟火,也没...
光明日报|纹饰内蕴
纹饰泛指器物、织品或建筑上的纹路、花纹或图案,其源于人类审美意识的觉醒与发展,是人类精神活动外化的产物,也是积淀着时代观念与审美理想的“有意味的形式”,通常有美饰、纪事、象征、寄意或载道之功能。历代工匠,融手巧和心灵于一体,创造出千姿百态、工拙自适的纹饰,其悦目之美、润心之滋,既为彼时风尚,亦为后...
烟霞会景——岳增光山水画作品研讨会|绘画|书法|水墨|工笔|中国画...
当代学者认为晚明之前就是继承传统的观念,到了晚明就是批判中的继承,是以否定的方式来发现传统,这点是非常了不起的,这在书法和绘画领域都比较明显。他们那个时代就强调个性化、大众化、世俗化,这和今天的生活方式是比较接近的,他们有很明确的艺术观念,就是“以丑为美、以奇为古”,所以说对现代审美有很多的启发。
论文化类节目主持艺术的范式演进、价值意蕴与理念创新
审美愉悦指向精神层面的豁然,旨在“让人的精神从功利生活中解脱出来,进入审美世界,获得无功利性、无概念性、无目的性、有普遍性的内心愉悦”(www.e993.com)2024年10月25日。⑤因此,文化类节目的主持创作需要在诗意化表现中营造审美愉悦,借助新颖的手段“晕染”传统文化的智慧神采,以期受众在感官享受的同时获得深邃绵长的心灵浸润与思想启迪。
阿城:在真的人文精神里面, 世俗化是很重要的
“他身上有先锋的东西,也集中了世俗化的东西,有趣味。你说他自觉也好,不自觉也好,他把原来的东西、新的东西都当作资源,什么都不拒绝,到处看,觉得有意思,哈哈大笑。”认为他难以界定,是杂家,因为现在越来越割裂,好像越到细枝末梢才越是专业,却失掉了存在的整体和生态。文化生态也如雨林生态,香花毒草,各有缘来...
...情感观察类综艺节目异军突起 实质是情感世俗化的文化转向
总的来说,情感观察类综艺节目的崛起流露出的是一种情感世俗化的倾向。节目更多关照普通人的生活状态、情感追求,“高坐神坛”的明星也将自己普通生活的一面暴露出来,这种对“烟火气”的追求正是情感综艺节目走向大众、走向日常生活的文化转向。与每一个普通人息息相关的情感话题被拿到台面上深度探讨,这恰恰体现的是对...
西沐:高原意识是审美文化的一种发现
在这种背景下,新的审美文化不断形成,在审美主义与消费主义及都市化潮流的融合中,当代中国艺术在发展过程中使得审美文化的走向世俗化、工具化、碎片化、时尚化、新奇化、娱乐化、快餐化,并且几乎成为一种不可阻挡的潮流。于是,“崇高”“优美”“典雅”“高贵”“静穆”“幽远”“淡泊”“神圣”“和谐”“永恒”等...
90年代大众审美观念发生三大变化
这至少说明,武打、言情、搞笑三位一体,正在成为目前电视剧消费中最有卖点的新模式。尽管我们不同意把收视率作为评价一部电视剧的惟一标准,但是,我们也要看到,观众自有观众的道理。从这里,我们也许能够体会到一些悄悄发生在观众欣赏习惯中的某些变化,特别是欣赏趣味、审美观念方面的变化。