它是西游记最经典的场景,它是每个小孩的童年,火焰山,我们来了

火焰山作为西游记经典的回目,景区内自然少不了西游记的元素。大门logo,是一道外形如火舌的雕塑,舌尖上站着孙悟空,肩上还扛着芭蕉扇。从门口就让游客快速的代入到西游记故事中。还有一路上的柱子上,有着佛祖手掌形状的雕塑,每个手掌中都有一个孙悟空形象。这其实也不难理解了,借用的是西游记开篇,孙悟空逃不过如来手...

西游记神妖的微信群:来了来了,唐僧来了

1、玉兔精脱光衣服和孙悟空打斗出自《西游记》第九十五回,却说那妖精见事不谐,挣脱了手,解剥了衣裳,捽(zuó,揪的意思)头摇落了钗环首饰,即跑到御花园土地庙里,取出一条碓嘴样的短棍,急转身来乱打行者。2、《西游记》女儿国那一章,回目名字就叫“回法性西来逢女国,心猿定计脱烟花”。这唐僧是怎么回事,说...

被黑猴子刷屏?要读懂西游记,这几本书必须推荐

作者以原著回目为讲解线索,清晰展示“八十一难”的来龙去脉,深入剖析唐僧师徒的前世今生、性格特点,各路神仙与大大小小的妖怪之间错综复杂的关系,帮助孩子理清思路,真正读出《西游记》的趣味。让孩子跟随唐僧师徒的成长而成长,循序渐进地感悟“西游”主旨,逐步积累超越自我的勇气,收获丰富的人生智慧。王弘治,大学教授,...

杜治伟:再论唐僧出身故事为《西游记》原有

(2)世本“删回”在周府百回刻本第六十六回之前(即第一回至第六十五回中某两回),“删回”前回目内容基本不变,“删回”后,世本回目即是在周府百回刻本原回目的基础上依次前推二回,周府抄本的回目在六十五回后开始先于世本一回。此时如下图:那么世本“删回”究竟出现在六十四回前还是六十四回后呢?又最有...

深读丨三问古蕲州,《西游记》在此成书?

他去世12年后,百回本《西游记》由金陵书坊世德堂刊印,其中序言提到作者“或曰‘出今天潢何侯王之国’,或曰‘出八公之徒’,或曰‘出王自制’”,意思是作者可能是王府官员或王爷。后来,吴承恩的表外孙兼学生,曾任光禄寺卿的丘度透露,吴承恩即是百回本《西游记》的作者,并载入《淮安府志》。

整本书阅读教学的方法探究

跳读,是主动舍弃、有意忽略(www.e993.com)2024年11月6日。回目即目录,高度概括了一本书或一章节的内容。阅读目录能够清晰了解《西游记》的结构布局、各章节内容及章节之间的逻辑关系,从而了解全书面貌,达到提纲挈领的作用。根据学生所熟悉的内容,我建议他们利用目录先查找自己能够讲得出来的西游片段,然后再仔细阅读原文,看看自己的理解与原文记载...

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流

第二种是《李卓吾先生批评西游记》不分卷一百回,半页十行、行二十二字,卷首有署名“幔亭过客”的题辞,并刊有“白宾”、“字令昭”印记,有徽派精图一百页二百幅,目录前题“李卓吾先生评点西游记”,第一回首行只题“《西游记》”,二回以下只写回目,连“《西游记》”也不题,没有刻书人姓名堂号,我国发现了两部...

唐僧师徒对应的五行分别是什么?

西游记里又把沙和尚称为“黄婆”,比如第五十三回回目是:禅主吞餐怀鬼孕,黄婆运水解邪胎。这一回讲的是唐僧误喝子母河水怀孕,孙悟空和沙和尚一起去取落胎泉水给唐僧喝。孙悟空和守卫泉水的如意真仙打斗,负责取水的是沙和尚。所以黄婆指的就是沙和尚。那黄婆是什么呢?黄婆指的是人的脾脏,脾脏在五行中属土。

罗素:只有一天傍晚,康德没有出去散步,因阅读卢梭忘记了散步的时间...

《西游记》本是一部用象征手法讲述佛教修行的巨著,有学者就认为《西游记》八十一难其实就是《华严经》的心法。在小说涉及通天河的两个回目中,也都暗藏了通天河与观音信仰的关系。观音菩萨全称是南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。通天河畔那个既“施甘雨,落庆云”,又吃“童男童女”的金鱼精“灵感大王”,本是...

龙染因果:西游“黑神话”中隐秘的天命

飞龙宝杖与天龙棍都取材于《西游记》,前者是灵吉菩萨降服黄风怪的法宝,书中描述其在空中随着咒语变成“一条八爪金龙,拨喇的轮开两爪,一把抓住妖精”;后者比较隐晦和间接,原著里多有“天龙”(“八部天龙马”即小白龙),火焰山回目还有“收来安放丹炉内,炼得金乌一样红,朗朗辉辉娇艳,任教出入乘龙”,关于这一句的...