李建永:读邵鑫《古文观止有意思》

意表,从字面上看,为意义之表述,引申为出乎意料,出人意表。战国时代的武经《尉缭子》曰:“战在于治气,攻在于意表,守在于外饰。”文武之道,各有其张弛章法,互为表里。所谓经典文章,就在于原创性与独特性,主于气道(作者的气质禀赋),奇于意表(作品的意象意境),其他皆为外饰(题材体裁之类的形态)。故南宋朱熹...

「古文赏析02」《岳阳楼记》宋代·范仲淹

斯人指的是古代品德高尚的人，也暗指滕子京，表达了对滕子京的慰勉和规箴之意。这句话表达了作者对知音难觅的深深感慨，同时也展现了他对志同道合者的热切渴望，情感真挚，意境深远。它不仅反映了作者对古代仁人那种超越个人悲喜、以天下为己任的高尚情操的向往和探求，也表达了作者对现实中志同道合之人少有的感慨...

江西省2025届九校联考高三11月期中考试语文试题及答案

根据“书院是一种平行于官学而有异于原官学系统的文化教育机构”,明确了书院在教育体系中的性质与类别归属,它与官学、私学等共同构成了我国古代的教育形态,这就界定了书院的本质属性,即“一种文化教育机构”。再结合材料找到基本特点。根据“从总体上看,官学的课程和教学比较冗繁呆板,过于程式化,而书院的课程和教学...

从桃之夭夭到青青子衿,那些藏在《诗经》里的绝美中国色

承载着悠长历史的沉静在那东门之外,女子巾帼飘逸似山涧幽谷,不落尘埃清风徐来,水波不兴素白衣裳,暗绿巾帼朴素中见高洁,落落大方让人心生向往3、芸其黄矣芸黄,形容的是草木枯黄的颜色。谢朓有诗云“葳蕤向春秀,芸黄共秋色”,杨慎有诗云“别离惊草绿,衰谢感芸黄”。《小雅·甫田之什·裳裳者华》...

新高考八省联考2025届高三模拟考试语文试题及答案(2)

新时代文学主题更加鲜明,源于当代作家更加强烈的历史主动精神和更加自觉地深入生活、扎根人民,同时也离不开作家在文学创作上的锤炼打磨。“登高使人心旷,临流使人意远。”越来越多的作家意识到,只有深刻把握民族复兴的时代主题,以文学的方式感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声,不断锤炼文学深入时代、表现时代...

鲁迅诞辰|应当是一个追寻的人、挣扎的人、寂寞的人

只是我自己的寂寞是不可不驱除的,因为这于我太痛苦(www.e993.com)2024年12月19日。我于是用了种种法,来麻醉自己的灵魂,使我沉入于国民中,使我回到古代去,后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事,都为我所不愿追怀,甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的,但我的麻醉法却也似乎已经奏了功,再没有青年时候的慷慨激昂的意思了。

青年钱锺书与辣斐德路亭子间——《谈艺录》之诞生

钱锺书晚年为补订版《谈艺录》重写引言,就自陈“言之成理而未澈,持之有故而未周”,序《管锥编》时亦称“见树义之蕴含未宣,举证之援据不中者,往往而有”,语带惋惜。这些话除了字面意思外,似反向证明了当钱锺书想写、愿写的时候,未必太在乎“言澈”“持周”层面上的不完美。由此可推,钱锺书没在昆明或之前...

读其书,想见其为人:《史记》的作者司马迁

”也就是说，司马迁所谓的“古文”，是以不用当时通行的隶书写成的古书。郑慧生也说：“这古文，是诘屈聱牙的上古典籍，不通过口语化的训释是一般人所不易理解的。司马迁‘年十岁则诵古文’，在古文训释上打下了坚实的基础。”这些典籍中的主要部分，不是古代的文书资料，而主要指已经逐渐形成的经典。通过上面的...

日记探微|陈曾寿日记“褶皱”里的桐城派

须知,《汉书·苏武传》此处本是平平写出“武留匈奴凡十九岁”,陈曾寿推衍其意,语带嘲讽地说,要是桐城派文人写,那就是“于时已十九年矣”。这当然是嘲笑桐城派文家滥用虚词。在陈曾寿眼中,滥用“之乎者也”是文家通病,过于俗气了。陈曾寿在日记中改“桐城文家”为“后世文家”,原因何在?略微推测,一方面或...

【文史英华】苏洵在中国文学史上的贡献和地位‖曾枣庄

“方其为书也,犹其为言也;方其为言也,犹其为心也。书有以加乎其言,言有以加乎其心,圣人以为自欺。”写在书中的就是口头所讲的,口头所讲的就是心中所想的,如果所说所写不是所想的,那就是在自欺欺人。根据同一标准,苏洵批评扬雄的文章说:“不得乎其心而为言,不得乎其言而为书,吾于扬雄见之矣...