在古典与现代之间,青年的血是热的

比如,中西方古典思想都强调美德,无论希腊文的arete、拉丁文的virtus,还是中文所说的“德”,都既可表示个人的美德,也可表示政治共同体的美德,这是跨文化广泛认同的概念。“在全球化背景下,各国交往越来越频繁,差异也愈发凸显。如何求同存异,或许可以去文明的根基处寻求智慧。面对现代性的危机,各大古典文明的智慧...

《好东西》:在表演中搭建起属于所有性别的友谊之城

当然,从词源学上来看,History并没有His之义,his是wise的脱音,借自古希腊语????στορ??????(historíā),意为“见证/看见+智慧/知识”,但看见本身不正是一种隐含的男性凝视(malegaze)甚至客体凝视(objectivegaze)吗?而She和He虽然指代各自的性别,却承载着不同的换喻滑动(metonymicslippage):Sh...

柏拉图:市场之敌?

在希腊语中,“幸福”指的是一种心灵处于和谐状态时的积极感受。如何获得这种感受呢?这要求灵魂的各部分可以按照正义的标准各安其分。在《理想国》中,柏拉图认为人的灵魂由三个部分——欲望、激情和理智。其中,欲望是“人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动”的部分;激情是“我们借以发怒的那个东西”;而理性则...

川大教授熊林一己之力翻译《柏拉图全集》取得重要进展 众专家点赞...

“庸俗”（??πειροκαλ??α：??πειρο??+καλ????）是《理想国（政制）》中的一个词，希腊语的“庸俗”由两个词合成，“无经验的”+“美”，在希腊语的语境中，所谓“庸俗”，即是指对美缺乏经验、丧失追求美好事物的能力。关于美是什么，鉴赏力是什么，我们可以不断追问，但...

因为萨福:一位被柏拉图、薄伽丘、拉斐尔呼唤的诗人名字

在希腊文学里,如果荷马是父亲,那么萨福就是母亲。柏拉图:“人都说九个缪斯——你再数数/请看第十位:莱斯博斯岛的萨福。”薄伽丘:“她在诗艺中得到幸福,一如她在爱情中遭受不幸。”柏拉图眼中的“第十缪斯”,薄伽丘将她誉为“高贵的灵魂”,萨福是欧美文学传统里无法绕过的一座丰碑。

另眼看古典学①︱“与柏拉图对话”还是“与柏拉图学者对话”?

他的成名作《存在与时间》(1927)的题辞用的是柏拉图《智术师》里的一段希腊语,他注明出处,紧接着追问道:“我们今天对这个问题有答案了吗?不(www.e993.com)2024年12月18日。所以现在要重新提出存在的这一意义问题。”这部著作便是与柏拉图(还有亚里士多德)的深入对话。此后数年,海德格尔撰作《柏拉图的真理学说》(1931/2)一文,更要昭示“...

希腊语的“文白之争”与现代民族国家的建立

从原始希腊语到通用希腊语原始希腊语是后来所有希腊语的祖先,与原始印欧语一样,并不存在文本遗存,而是按照语言学的理论和研究方法,根据现有语言和音变规律重构出来的,其语言学意义高于历史研究的意义。迈锡尼希腊语是原始希腊语的方言之一,其书写形式是线形文字B,为目前已破译的最古老的希腊语。迈锡尼希腊语在公元前...

反思“东西方”——西方中心论的历史经纬|罗马|柏拉图|希腊化|...

这本书,开创了一个主义——新柏拉图主义,开启了一个时代——东西方融合的时代。他的“东西方”,其实就在欧洲,就是那个将东罗马和西罗马联合起来的欧洲,他主张,欧洲的“东西方”,如同柏拉图与亚里士多德能够互补,希腊语和拉丁语可以并用,从教会到国家,实现大联合,对抗奥斯曼人的侵略。

怠惰是面对空虚、漠然和沮丧时产生的恐惧

这些渠道将会通向人格面具的“独立战斗”。以前的人类个体浸淫在部落风俗中,不需要它,但今天每个人都成了埃及沙漠中的隐士,受自然选择法则支配——要么上升,要么堕入某种skotstvo之中。这个俄语词的字面意思是“野蛮”,但不论语言学家怎么看,我们都倾向于将它和希腊语的skotos,即“黑暗”联系起来。

——西方中心论的历史经纬 - 经济观察网 - 专业财经新闻网站

这本书,开创了一个主义——新柏拉图主义,开启了一个时代——东西方融合的时代。他的“东西方”,其实就在欧洲,就是那个将东罗马和西罗马联合起来的欧洲,他主张,欧洲的“东西方”,如同柏拉图与亚里士多德能够互补,希腊语和拉丁语可以并用,从教会到国家,实现大联合,对抗奥斯曼人的侵略。