紫禁城的左祖右社
紫禁城以中轴线为轴,有一对建筑遵循古代《周礼·考工记》“左祖右社”规制设计建造,这一对建筑,太庙体现中国古代敬天法祖,社稷坛体现中国农耕社会“普天之下,莫非皇土”的皇权象征。太庙和社稷坛见证过诸多重大历史事件,从档案中可以抽丝剥茧,细细品读。郎世宁等《平定西域战图》册太庙新华社太庙祭祖礼仪严...
万全右卫城何以“火出圈”
明代在此设置卫所,“背枕长垣,面临洋水,左挹居庸之险,右拥云中之固”,属于“万全之策”,这就是“万全”城名的由来。万全之策与卫城城墙。万全右卫四境图与历史沿革简介。手绘万全右卫古城。该城始建于明洪武二十六年(1393年),占地面积约2.68平方千米,城池略呈菱形,东西长880.4米,南北长880.7米,周长352...
温故| 京城这座古代最高学府,国学盛名世无双
国子监是古代国家最高学府,孔庙是皇家祭祀孔子之地,严格按照“左庙右学”的规制建造。经历近半个世纪的“各自为政”,二者终又合成一体,恢复明清盛景,成为除了故宫之外,京城开放建筑面积最大的国家级文物保护单位。北京市下大力气,历时3年投资近亿元修缮的孔庙、国子监,为京城历史遗存保护添上了浓重一笔。打造国学传...
正宁“三清文化”及时代价值
学宪坊、景圣祠、榜眼坊、景爷庙:明宣德年间(1426—1435),明廷下诏在各地儒学为景清建祠纪念,在景清故里真宁县城罗川修建学宪坊、景圣祠、榜眼坊、景爷庙。“景圣祠”位于今罗川九年制学校院内,新中国成立后被拆除;木质“学宪坊”,年深日久,已经毁坏。景圣祠碑:明宣德年间(1426—1435)立于罗川景圣祠...
谢晋诞辰百年丨专访石川:说不完、道不尽的《芙蓉镇》
意思是说,除了演员表演之外,电影的视听语言还要为这场戏补充和添加很多元素。比如为了渲染氛围,谢晋要让坟地飘着一层薄薄的雾气。美术指导金绮芬老师就要想办法做出这个效果。比如分几次用干冰,前面的慢慢散开,再用一次,就会聚集在人小腿这么高的位置。这样放干冰才会更有层次感,效果更逼真。对刘晓庆的表演烘托得更...
中轴线上的“左祖右社”指什么?和皇家祭祀有关!
左祖右社”是什么意思?所谓“左祖”,是在宫殿左前方设祖庙,是帝王祭拜祖先的地方,即太庙;“右社”,是在宫殿右前方设社稷坛,社为土地神,稷为五谷之神,是帝王祭祀土地神、五谷之神的地方,这也是古代礼制思想中重祖先、敬土地的体现(www.e993.com)2024年10月18日。胡同里的北京·中轴线冷知识6点击图片查看栏目所有作品...
农村俗语“庙前祠后不住人,庙左庙右出寡妇”啥意思?有道理吗?
前段时间,笔者在农村老家和村里长辈闲聊时,就聊起俗语,大家在一起长篇阔论的,你一句我一句的,甭提多开心,其中有一则俗语引起了的好奇,“庙前祠后不住人,庙左庙右出寡妇”,起初听来,没当一回事,觉得这就是迷信。不过后来听长辈们讲了许多故事后,也变得有点半信半疑了,今天笔者就和大家聊聊这则俗语,不知...
寻访|太庙和社稷坛:左祖右社聚风云斜风细雨不须归
“左祖右社”是北京中轴线上非常重要的两组建筑群,其中“左祖”指的是“太庙”,也就是今天的北京劳动人民文化宫;“右社”指的是“社稷坛”,也就是今天的“中山公园”。“大家非常熟悉的这两座市民公园,在明清两朝的历史中,它们既是都城皇家建筑群的重要组成部分,也是中国帝制时代祭祀文化、礼制文化的集中...
【十六区两会】东城“左祖右社”中轴线文物内住户年内腾退
“左祖右社”出自《周礼·考工记》记述的营建国都的规制。“左祖”是指在宫殿左前方设祖庙,是帝王祭祀祖先的地方,又称太庙;“右社”是指在宫殿右前方设社稷坛,是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。由于历史原因,北京的太庙和社稷坛里至今还有居民居住。
东城“左祖右社”内住户年内腾退
“左祖右社”,历来是中国古代建筑布局的传统模式。指的是皇城的左边是太庙,也就是帝王们祭祀祖先之处;皇城的右边是社稷坛,即帝王们祭祀土地和五谷之神的地方。由于历史原因,太庙、社稷坛等一些重要文物中仍有居民居住。东城区住建委党组书记刘景地表示,今年年内,将基本完成太庙、社稷坛、天坛公园内住户的腾退。同时...