礼乐东方
近日,由孔子博物馆打造的《礼乐东方——孔府旧藏礼乐文物展》正式开展,共计展出孔府旧藏礼乐器120余件,文物年代上起先秦、下及近现代,汇集商周十供、汉五供、北宋大晟钟、明清中和韶乐乐器等明星文物,辅之孔府档案等珍贵史料,对众多皇家御赐礼器进行历史回顾,以博物馆语言诠释儒家文明礼乐历史。展览分为“乐之安”...
黄少微: “兴”起一个世界 ——论早期儒家诗教中的“兴”
兴作为乐语,与乐德、乐舞同属于国子所学的内容,乐语与乐舞相别,指声音——听觉层面的表达方式,而非形体——视觉的表达方式。郑玄解“乐语”:“兴者,以善物喻善事。道,读曰导。导者,言古以剀今也。倍文曰讽,以声节之曰诵。发端曰言,答述曰语。”[7]“兴”与“道、讽、诵、言、语”一样,是一种...
春秋战国时期,孔子说的“礼崩乐坏”是指什么?又是如何造成的?
孔子说的“礼崩乐坏”,说的就是西周定的礼乐制度,后来慢慢被破坏得不成样子。周室越来越不行,诸侯却越来越厉害,诸侯的蛮横取代了周天子的仁道,“礼乐征伐该天子说了算”变成了诸侯说了算,甚至是卿大夫说了算,这不就礼乐崩坏啦!多咂摸咂摸过往的历史,下期那叫一个精彩哟!
2024中国新媒体大会|继续坚持内容为王,为提升传播“四力”提供...
在艺术创作中,山东的优质纪录片通过极致画面、极致镜头、极致表达,让大家感受中国,感受山东的历史之美、山河之美、文化之美。2024中国新媒体大会内容创新论坛以“推动全媒体生产促进全媒体传播”为主题,探讨进一步创新内容生产、扩大高质量内容供给、提升主流媒体的影响力和竞争力的新方法、新路径。闪电新闻记者李翔...
炎帝神农文化高端访谈③|礼乐文化是中华文明的根基与灵魂
他们不仅是一种神器和法器,而且已经成为一种身份地位的象征,其中最有代表性的就是山西襄汾陶寺遗址出土的礼乐集群,从这些材料我们可以知道,就是说礼乐制度在陶寺文化的早期已经正式形成了,其后就是所谓夏礼、殷礼然后到周代的周礼,是吧,那就是在西周初期,我们知道周公制礼作乐,然后这时候中国的礼乐文化走向了成熟。
《论语??先进第十一》26四子侍坐各述己志引发我对“标答”的思考
富而后教,“有关礼乐的事,就等老师来指导吧!”“赤(公西华),尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学(试行之)焉(www.e993.com)2024年10月20日。宗庙之事(朝聘),如会(参与)同(办外交),端章甫(祭祀时赞礼之人),愿为小相(佐理)焉。”“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也”,公西华长于外交。外交官“受命不受辞”,临事要有应变之智,...
也谈彭阳县秦汉时称“朝那”的音义
《周礼·春官》:“鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌。”郑玄在为《周礼》作注提到“四夷之乐,东方曰韎,南方曰任,西方曰,北方曰禁。”班固《东都赋》:“僸昧兜离,罔不具集。”李善注引《孝经钩命决》“西夷之乐曰株离。”又有毛诗传:“西夷之乐曰朱离。”同样是记录四夷之乐,《白虎通·礼乐》中引《乐元语...
...乐舞文化——3000多年前 巴蜀之地已有礼乐相和|天府周末·文化潮
川渝地区乐舞文物展以时间为序,梳理了川渝地区古代乐舞发展的基本脉络。从先秦时期的祀戎礼乐、到两汉时期的乐天俗乐、再到唐宋时期的交响燕乐、清朝时期的百态曲乐,每个阶段的乐舞都呈现出鲜明的特点。步入展厅,率先看到的便是来自三星堆和金沙遗址的一组铜铃和石磬。铜铃小巧精致,石磬看似一块石板,其上却钻有小孔...
礼、乐——中国传统酒文化演进的交织
“乐者,乐也,人情之所不能免也。”(《礼记·乐记》)“礼乐”之“乐”以不同位分的人群之间的“欢乐”之“乐”为内涵与目的,酒同样以“合欢”为基本指向。在人类文明之初,在祭祀、庆典等诸多场合中,酒与乐一直紧密纠缠。继而,在人们的日常生活世界中,奏乐、饮酒相互交融,此乐与彼乐互相渲染,互相推动,共同...
吴氏兄弟让国、季札识乐劝人、阖闾兄弟阋墙、夫差盛极而亡
季札识乐劝人季札(生卒年不详),姬姓,又称公子札、延陵季子、州来季子等。吴仲雍的十九世孙,春秋时期吴国贵族,思想家、外交家、文艺评论家。吴王余祭四年,季札出使鲁国,因为鲁国完整保存了周朝的礼乐制度,季札请求欣赏周朝的宫廷音乐。鲁国乐工演唱了《周南》《召(shào)南》,季札听完之后说:“...