笔谈:相斥还是相容?儒学与墨学究竟是什么关系?| 秦彦士 杨武金
2021年9月1日 - 澎湃新闻
《墨子·非儒下》说:“儒者曰:亲亲有术,尊贤有等,言亲疏尊卑之异也。”儒家认为,敬爱家人必须按照关系远近而有亲疏之别,尊重贤才也要因人才各异而有等级的差别,说的是亲疏、尊卑的差异。当然,儒家也主张“推己及人”(《论语·卫灵公》,以下出自《论语》的引文,只注篇名),“己欲立而立人,己欲达而达人”(...
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选择性必修上册 第二单元 第6课《兼爱》实录(二)
2021年5月11日 - 网易
这段话的意思是,假使天下之人相亲相爱,封国和封国之间,互相攻伐封地和封地之间,不互相侵扰,偷盗抢劫没有了,君臣父子之间能够慈爱孝敬,像这样天下就安定了。最后一句,若此则天下治,是作者对于前文兼相爱的总结,也是为治国者描绘出的一幅因为做到兼相爱而产生的美好图景,如果能够做到天下兼相爱,天下就能够安定。这里...
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吴布言:墨子的法精神---纠错与反对
2021年6月2日 - 网易
为了避免激怒“王公大人”,墨子没有直接批判否定社会的不平等,而采取一种迂回策略,借“不信仰天”来批判儒家“亲亲有术,尊贤有等”的“以差论”与“等异论”思想。这恰恰击中了儒家的要害。“郁郁乎文哉,吾从周。”(《论语八佾》)为了维护世袭等级制,孔子继承了周的宗法礼乐制。儒家要厚葬久丧,墨子则反对,因...
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胡适说:三年之丧,并非古礼,而是儒礼!
2020年2月17日 - 网易
《墨子·非儒》说:儒者曰:亲亲有术,尊贤有等。……其礼曰:丧父母三年……由此可见,三年的丧气期是儒者所倡导的,这是第一个依据。有人说三年之丧太久了,一年已经够了。孔子弟子中尚且有反对这种制合礼,可见在当时并不通行,这是第二个依据。《孟子·滕文公》记录了孟子劝说滕世子要行三年之丧,滕国的父兄...
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