墨若||文化裂变2:商鞅变法与荀子礼法
有明赏,有明刑,有明教,那么人民百姓就知道自己什么该做,什么不该做,国家的民俗就不会变化。民俗会跟着国家的引导而定型。于是,虎狼之国,就这样形成了。在整个“农战”的过程中,迷信暴力,“内行刀锯,外用甲兵”。帝王所作的一切,无论立法、司法还是行政,就是为驱使民众、治民、驭民、防民,以便占领更多土地...
先秦法家的炎黄观
神农之世,男耕而食,妇织而衣;刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为君臣上下之义、父子兄弟之礼、夫妇妃匹之合,内行刀锯,外用甲兵。故时变也。由此观之,神农非高于黄帝也,然其名尊者,以适于时也。故以战去战,虽战可也;以杀去杀,虽杀可也;以刑去刑,虽重刑可也。”...
「战甲讲堂」抡大锤的奥妙——破门工具絮语
所以porbar这种档次的到手以后都要用锉刀把肩打平,方便用斧头背砸。除此以外另一个位置就是叉头形状,这个打磨对手艺要求比较高,主要是为了更好地把门锁叉下来。你们别看我唠唠叨叨说这么多,我把需要打磨的LV和不需要打磨的hermes一上图对比你们就明白了。firehook和probar的叉头做工区别。小红书到此...
中国空降兵爱用尖刀比喻自己 尚需突破运力障碍
“空降兵喜欢用尖刀比喻自己,更能体现一种精神契合,垂直打击,高空渗透。空降兵的任务就是刺向战场上最关键、最要害的部位。”空降兵某部副教导员张凡告诉记者。发展方向:重装出击在网络上搜索各国空降部队,除了历史、编制之外的信息简直乏善可陈。“空降兵界最大一个特点就是各国空降兵互相封锁,在技术、装备、...
许顺湛用碎片还原历史
雄心与霸业,文明与进步,征战与统一,强大与安居,“内行刀锯,外用甲兵”的酋邦国,已不再是一个氏族聚落,不再是一个聚落群,也不再是一个中心聚落。原始荒蛮的中原先祖,在物竞天择、适者生存的残酷中,学会了农耕,学会了麻织、制帛,学会了饲养,学会了焙陶,学会了结绳记数,学会了在陶皿上刻画他们的生活;他们...
妇好:部落公主到商朝王后的传奇人生|傅说|伊尹|武丁|商王|诸侯国...
自此,四方夷族没有敢不臣服的(www.e993.com)2024年9月16日。为商朝开疆拓土,立下不朽战功的妇好也被封为诸侯。不仅拥有土地和3000人的部队,武王还授予她象征王者的“内行刀锯,外用甲兵”的权杖一钺。结语总的来说,妇好不仅让我们看到她母仪天下的一面,还看到她的胆略和高超的军事才能,她不畏艰险、身先士卒的精神。
国家结构的产生,早期较原始的氏族公社是如何被部落联盟取代的?
以致有人认为“神农既没,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝作为君臣上下之义……内行刀锯,外用甲兵”(《商君书·画策》)。在这种情况下,民众大会对联盟首领的制约已经削弱,到了历史上传说的尧、舜、禹时,就更加明显了。虽然,联盟首领仍然给民众提供一定的进言机会,如“尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木”(《吕氏春秋...
程念祺读《吕思勉国史通论》|因势察事,以事观势
关于炎、黄二族的斗争,吕先生引《商君书·画策》“神农之世,男耕而食,妇织而衣;刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既殁,以强胜弱,以众暴寡。故黄帝作为君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇匹配之合,内行刀锯,外用甲兵”,而谓“此数语,可为炎帝之族尚平和,黄帝之族好战斗的铁证。推想古时,似乎河南之地,...
你只看到了商鞅的改革和最后命运,但你肯定不知道商鞅的军事才能
神农之后的黄帝时代即阶级社会,开始出现“以强胜弱,以众暴寡”的局面,故黄帝作“君臣上下之仪,父子兄弟之礼,夫妇妃匹之合,内行刀锯,外用甲兵,故时变也”。在此商鞅已朦胧朴素地认识到经济发展导致阶级产生,阶级斗争亦即政治斗争导致战争产生。并指出时代变了,统治办法也必须改变。因此在“强国事兼并,弱...
黄帝时代的开始|阳城|诸侯|涿鹿_新浪新闻
《商君书·画策》:“神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,甲兵不起而王。神农既殁,以强凌弱,以众暴寡,故黄帝作君臣上下之仪、父子兄弟之礼、夫妇匹配之合,内行刀锯,外用甲兵,故时变也。”《史记·五帝本纪》:“轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用...