明朝有许多位皇后明明母仪天下多年,死后为何不能祔享于太庙呢?
为保障其父亲睿宗于太庙中的地位稳固无虞,借方皇后亡故之机,世宗强行迁走太庙中仁宗的神主牌位,使孝烈皇后的神主升祔太庙以占位。如此一来,待世宗崩逝,新君便无需对太庙中的牌位加以变动。嘉靖四十五年(公元1566年)十二月,朱厚熜逝世。大学士徐阶拟写遗诏,令大行皇帝的第三子裕王朱载坖继承皇位,此即明穆宗。
嘉靖为什么追封了亲爹,这是大礼议的余波,朱高炽就要被移出太庙
他们真正想阻止的是方皇后提前入祔太庙。只要方皇后还未在太庙中占据一席之地,一旦嘉靖去世,他们就能方便行动。他们发现了一个漏洞,即方皇后并不是嘉靖的原配妻子。根据明朝的规定,即使皇帝的原配妻子没有子嗣或失宠,只要她没有被废黜,仍旧只能是她与皇帝一起升祔太庙。嘉靖的原配是陈皇后,而非方皇后。陈皇后...
宸妃有什么特殊含义?除了武则天海兰珠,历史上还有多少个宸妃?
“宸”,意思是北极星所在,而北极星在古代的天象里,是帝星,象征着皇帝。历史上首次出现“宸妃”这个名号,是李治当上皇帝不久之后。他宠爱当时还是昭仪的武则天,想把武则天晋升为妃子,可是唐朝的后宫只有贵妃、淑妃、德妃、贤妃4个妃位,名额已经满了。为了让武则天上位,李治别出心裁地提出了“宸妃”这个称号。可...
北魏冯太后夺权-细品《资治通鉴》之南北风云原文及译文
夏,四月,丙申,魏大赦。五月,魏徙青、齐民于平城,置升城、历城民望于桑干,立平齐郡以居之;自馀悉为奴婢,分赐百官。魏沙门统昙曜奏:“平齐户及诸民有能岁输谷六十斛入僧曹者,即为僧祇户,粟为僧祇粟,遇凶岁,赈给饥民。”又请:“民犯重罪及官奴,以为佛图户,以供诸寺扫洒。”魏主并许之。于是僧...
刘宋庙制:刘裕想当太祖,刘骏想当太宗,因儿子不孝,均没能如愿
当年七月,刘裕亲自去宋王(诸侯)太庙把四亲和亡妻的神牌,迁奉到大宋王朝的(天子)太庙中,并按照惯例,把五世祖相国掾府君刘熙、六世祖北平府君刘膺的神牌升祔太庙,组成天子七庙。也就是说,刘裕依旧让亡妻臧爱亲位列天子七庙的正神之一,尽管此时臧氏还没有皇后的称号,到八月才被追封为敬皇后。
为什么嘉靖追封了亲爹,朱高炽就要被移出太庙?这是大礼议的余波
按照明朝的规定,如果皇帝的原配妻子没有被废,那么哪怕原配无子无宠,和皇帝一起升祔太庙的,也只能是原配(www.e993.com)2024年10月6日。而嘉靖的原配,是陈皇后,而不是方皇后。陈皇后并未被废,就算嘉靖希望皇后能提前升祔太庙,那个皇后也该是陈皇后,而不该是方皇后。可是嘉靖对陈皇后极度厌恶,是绝不愿意看到陈皇后祔庙的。
萧梁庙制:萧衍自愿当高祖,萧绎用太宗内涵萧纲,萧詧靠西魏续命
萧绎被追尊后,不知道神牌是否有升祔太庙,如果升祔的话,他和萧纲是兄弟,按照兄弟同昭穆的制度,不用迁毁先祖,让世祖萧绎与太宗萧纲同室,位在萧纲之下。格局就是:济阴府君萧辖、从事史府君萧副子、特进府君萧道赐、太祖文皇帝萧顺之、高祖武皇帝萧衍、太宗简文皇帝萧纲、世祖孝元皇帝萧绎六世七人。
明世宗大礼议历时二十余年,借南北京太庙失火完成升祔太庙
嘉靖四年(1525年),升任光禄寺丞的何渊为表忠心,又上书请求立世室,崇祀皇考于太庙。意思是说可以为献皇帝立世室,直接位列在始祖之下,百世不祧,此举虽早在周朝便已出现,但那是因为周文王和周武王贡献极大,人家属于名正言顺,你朱祐杬一天皇帝没做过,哪来的这个资格?
回复“《红楼梦》版本解读群 ”阳光群主(二)—何为女娲补天?
孝庄文皇后被“升祔补天女娲庙”的记载,正是从《府志》得来的。也是我从来没有公开发表过的文章。这一份真实的文史资料,希望可以获得群主以及本群友人们的重视,更想在群里听到大家的评论真言。有人会说,凭什么只举一份史料就可以断定,《红楼梦》“缘起”中的“补天”之语:一是楔子言“东鲁孔梅溪则题曰...
穆宗帝后神主安置问题,多数大臣却拒绝迁祧,为何迁祧制被反对?
至于解决升祔难题,他以为可使后殿照常不变,或者在后殿之北为四祖设庙,如此可在后殿专门奉祀太祖到宣宗为止功德配天的君主,中殿则用来奉祀父亲和祖父,时飨时再将后殿、中殿都合于前殿祭祀,大祫时则照常将四祖一起奉祀。这设想大意即在后殿之北另设四祖庙,后殿空出供奉太祖至宣宗,中殿为祖祢庙。至于迁...