这几种“天道规律”,只能悟,而不能说,智慧不可传

这就是老子谈到的“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”境界上等的人,感知“道”,就会努力去践行;境界一般的人,感知“道”,就会半信半疑;没啥境界的人,感知“道”,就会哈哈大笑,各种嘲讽。不笑,就不是所谓的“道”了。这番话还有另外一个意思。不同境界的人,...

开启人生的智慧抉择|爱欲|普贤菩萨_网易订阅

从闻道后的反应来看,上士智慧卓越,一旦领悟真理,便勤勉实践;中士则对道理半信半疑,态度模糊;而下士则对道理嗤之以鼻,视为无稽之谈。这便是三者的显著区别。○先知先觉,后知后觉,不知不觉。从对事物的感知方面来说,有些人在事情没有发生之前,就能凭借对事物的敏锐观察和判断,提前规避风险,这一类人属于先知...

“道隐无名”与“不笑不足以为道”|老子|下士|上士|道者|中士|善...

上等士人听到道,便勤勉地实行;中等士人听到到道,半信半疑,下等士人听到道,便大声地嘲笑。道如果不被嘲笑,就不足以成为道。所以,古人有这样说的:深明道的人却像是暗昧的,修道进步的人却像是退步了,行道要顺利的人却像是不顺利了;最好的得道者好像卑下空虚的山谷,最辉煌的得道者好像污黑黯淡,最广大的得道...

无知者最自负——重读《道德经》有感

因此一个人如果无知到一定的程度,那他就已经无法意识到自己的无知了。老子也说“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。”“上士”指有最高智慧的人,他们努力地践行“道”的原理;“中士”指占社会大多数的普通人,他们对于“道”的存在半信半疑,不知道该怎么办;而“下士...

上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,为什么?

中等士人听闻道的知识和学说,他们半信半疑,既不能轻信,也不敢轻易的否定。而下等士人听闻道的知识和学说,便大笑而讥讽它。因为他们根本就不相信有道的存在。不能令一些人发笑的,就不是真正的道。这是因为,道之为物,又虚又实。道是虚,所以意味着有不足信之处。既然有不足信的地方,就必然会有不信任的...

要从“售卖”转向以“客户”为中心,财富管理机构应知行合一

《道德经》里说，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”(www.e993.com)2024年11月7日。意思是，高认知的人听到真理之后，马上就去勤奋地实践；中等认知的人听到真理之后，半信半疑，想去实践却又瞻前顾后；认知浅的人听到真理后，不会去实践，反而嘲笑是无用的鸡汤、虚空的大道理。人和人、企业和企业之间的差距...

刘余莉谈“中华优秀传统文化传承发展”

老子说了一句话:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。”意思是说上等的人听到这个“道”,他很有悟性,他一听就能够领略,他就能够身体力行,所以,他“勤而行之”。中等的人听到这个“道”,他想相信,但又有点犹豫,是半信半疑。下等的人听到这个“道”,他觉得这个和...

做人不要心存侥幸,这三种“现世报”,其实来得特别快

对于这种现象,老子有句话说得很好,上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。有眼界,有境界的人听到真理,会选择身体力行去实践。才华一般的人,听到真理,一般都会选择半信半疑。而无知的人,一听到真理,通常都会哈哈大笑。也许,就是这些被人嘲笑的事儿,才是真理。