全文丨新时代人文经济学

新时代人文经济学,将“以人民为中心”贯穿中国式现代化道路的发展全过程:政在养民,以实现人民对美好生活的向往为发展的出发点;富民为始,以促进全体人民共同富裕为发展的着力点;功以才成,业由才广,以人口高质量发展、人才强国为发展的动力源;天人合一,以人与自然和谐共生为发展的支撑点。一、政在养民:以实现人...

观点| 东方朔: “两头明,中间暗”——朱子对象山心学的批评及其...

[16]今以“中间暗”“有个黑腰子”喻说象山之学,前者谓其“不说破”,后者谓其“藏了不说”,意思大体相同;但“两头明”究竟所指为何,朱子似未有明确的说明。牟宗三谓:“实则所谓‘两头明’只是一方挥斥闲议论之失,一方令归朴实之得,这得失两头甚为分明。”[17]又谓:“至于‘两头明’则是指孟子见道的这...

“极深广的同情”与适当距离的审美观照

????可以说,“极深广的同情”主要是“宇宙的人情化”,也就是移情主义,是主体(己)与客体(人、物、社会)和谐统一的审美观照,它通过融汇西人移情理论与传统的仁恕精神(如“以己度人”“推己及物”和“设身处地”)、天人合一精神,成为广泛应用于人生以通达静穆之境的实践途径。三????事实上,通达静穆...

混在县城,我才真正看懂中国:北上广是幻象,县城才是中国的底色

只是,近年来,随着“北上广”等大城市虹吸效应的显现,所谓的社会精英们都把目光集中在了这些一、二线城市,包括书籍、影视等文艺作品,关注的要么是历史、要么是虚幻、要么是都市、要么是农村,唯一不关注的就是县城。县城的生活,处在我们这一代人的盲区里。县城大多数人的童年都是在农村度过的,在城镇一体化的感召...

必背!「广播电视专业基础」常考的100个名词解释

其本义指的是借助无线电导线或卫星通讯信号,使用视觉或者听觉符号同时向大量受众传递信息的传播系统。在专业探讨和学术领域研究领域,“广播”一词含义同时包括电视广播和电台广播。汉语里“广播电视”基本等同于电台广播和电视广播两种技术/媒介总和。广播电视,还用于描述电视信号传输的三种主流技术(无线传输、有线传输...

北上广的热点永远都离不开这几样东西

本质是,颠覆过去“子女必须听父母的话”的理念,相当于一种平权(www.e993.com)2024年11月19日。父母比子女地位高、老板比员工地位高、顾客比服务员地位高、男性比女性地位高、大公司比小公司地位高等等,过去这些象征着“高权力距离”的行为,逐步在瓦解或减少,从而导致这些北上广白领们大量的参与、转发类似的平权运动。

朱良志:时间之物——关于“包浆”的思考

????看一尊商周青铜礼器,感受其威严;抚摸一块顽拙的石头,体会生命的坚强,这是比喻象征型的思路,但其实鉴古还有比这更重要的价值,那就是使人安心,使人获得一种“存在感”。从中国美学观念发展的大背景中也可看出这一点:鉴古之物,不是黑格尔所说的“象征型艺术”,鉴赏者往往意不在概念、意义的象征,它的本...

书法创作:别老让我写“厚德载物”了,行不?

《尚书-周书》中云:功崇惟志,业广惟勤,意思是:取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。崇:崇高;惟:由于,因为;广:广大。全句译意为:功高由于有志,业大由于勤劳。周成王灭了淮夷,回到王都丰邑,和群臣一起总结周家(即周王朝)成就王业的经验,并向群臣说明周家设官分职用人的...

圆桌|“不求闻达”的朱豹卿人与画,可以检验是否真懂中国画

“活化石”三个字可能叙述一种态度,也同时表达一种认知。化石,明显不属于当下的时代,活,一方面是活在当下,但他的当下,可能已经成为某一种化石的状态,活还有另外一层意思,可以作气韵生动来解,朱豹老知道自己的艺术境界,已经到达了《六法论》的最高一层,这是他自己的自信,也是属于他自己的幸福。

虞云国:“中兴圣主”与他的《中兴瑞应图赞》(上)

对太上皇,宋孝宗不仅在物欲上尽遂其意,在感情上也承颜顺色。即位不久,他就为太上皇上尊号“光尧寿圣”与为太上皇后上尊号“寿圣”;乾道六年岁末,又加太上皇帝尊号为“光尧寿圣宪天体道”,加太上皇后尊号为“寿圣明慈”。次年正月,宋孝宗奉上尊号册宝后对宰辅们说:“前日奉上册宝,太上圣意甚悦。翌日过宫...