150个文言文实词大全(词义、例句)【建议收藏夹吃灰】
①诉讼的供词。狱辞无谋故者。(《狱中杂记》)②口实。欲加之罪,其无辞乎?(《左传??僖公十年》)③言辞,文辞。而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》)④托辞,借口。君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)⑤命令。近者奉辞罚罪,旗麾南指,刘琮束手。(《赤壁之...
千古奇文《了凡四训》全集:原文+译文
老人对我说:“你是官场中人,明年参加科举就能考中秀才,怎么还不去读书呢?”原文余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:“吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。”余引之归,告母。母曰:“善待之。”我告诉他自己不去读书的原因,并且询问老人的姓氏、籍贯和住所。老人说:“我姓孔,是云南...
儒学研究 | 翟奎凤:先秦两汉“持满”思想与修身为政之道
以日月盈昃来比喻物盛必衰,类似的思想表述在先秦非常普遍,如《国语·越语下》中记载范蠡劝谏勾践时说:“臣闻古之善用兵者,赢缩以为常,四时以为纪,无过天极,究数而止。天道皇皇,日月以为常,明者以为法,微者则是行。阳至而阴,阴至而阳;日困而还,月盈而匡。”《吴越春秋》也载范蠡对越王勾践说:“臣闻...
黄帝内经本神篇学习笔记·故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和...
故生之来谓之精;两精相搏谓之神;随神往来者谓之魂;并精而出入者谓之魄;所以任物者谓之心;心有所忆谓之意;意之所存谓之志;因志而存变谓之思;因思而远慕谓之虑;因虑而处物谓之智。◆在黄帝提出的十三个主题之外,岐伯加了“天”、“地”、“我”、“物”、“智”五个主题。十三个主题,统合...
2018年杭州中考文言文虚词整理——故
故⑴原因,缘故。①马无故亡而入故。②问其故。③楚王问其故④既克,公问其故。⑤扶苏以数谏故,上使外将兵。⑥议事每不合,所操之术多异故也。⑦人问其故。⑧讲中外之故,力主变法。⑨何故而至此?⑩然议者必以为无故而动民。⑵本来,原来。
江南名士|顾荣:乱世中的“金汤勺”(上)
父穆,宜都太守(www.e993.com)2024年10月10日。荣少朗俊机警,风颖标彻,历廷尉正。曾在省与同僚共饮,见行炙者有异于常仆,乃割炙以啖之。后赵王伦篡位,其子为中领军,逼用荣为长史。及伦诛,荣亦被执。凡受戮等辈十有余人。或有救荣者,问其故。曰:‘某省中受炙臣也。’荣乃悟而叹曰:‘一餐之惠,恩今不忘,古人岂虚言哉!’”...
全网独家完整翻译——法家名篇《五蠹》
原文:故饥岁之春,幼弟不饷;穰(ráng)岁之秋,疏客必食,非疏骨肉爱过客也,多少之实异也。译:所以,荒年的春季,就是幼小的弟弟也不给他食物;丰年的秋季,即使生疏的客人必定以食物款待。并不是疏远骨肉兄弟而偏爱过路客人,是因为(粮食)多少差异实在大。
不厌百回读,万卷始通神——苏东坡的读书方法论
其实,张方平的好记性只是个特例,对普通读书人并不具有指导的意义,苏轼后来就在《送安惇秀才失解西归》中说,书不是像张方平那样只读一遍,像自己那样读两遍,像自己的父亲那样读三遍,读一百遍也是可以的——“故书不厌百回读,熟读深思子自知”嘛!这是说读书的深度;在广度上,他还说过一句“读书万卷始通神”。
我在中国访古迹,跨山越海只为看到你最古老的样子
尽管没有证据显示司马迁曾以史家笔法写过游记,但他本身足迹踏遍天下,旅行中自然也会访求故老,探听传说,记录下来,成为撰写史书的材料。就像他在《孟尝君传》的最末所写的那样:“吾尝过薛,其俗间里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:‘孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜,...
从《了凡四训》来认识宿命论的危害
这里很要紧,人未能无心,终为阴阳所缚,是什么意思呢?这个地方我们可以用《占察善恶业报经》来解释什么叫作无心。“若占轮相,其善恶业俱不现者。此人已证无漏智心。专求出离。不复乐受世间果报。诸有漏业。展转微弱。更不增长。是故不现。”这就叫作凡人未能证得无漏智心,终为阴阳所缚。也就是说,凡夫...