平日不松懈才能在困境时保持游刃有余地松弛感

其实,这还是因为人们对庖丁解牛的解读多浮于表面罢了。对于小君来说,庖丁解牛的关键其一在于:“彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。”庖丁虽是个庖厨,但好于道的方式,皆依道而为。所谓道,用最简略的概括便是客观的自然规律,因此庖丁能这么神...

孙明君:庄子“不得已”思想发微|孟子|孔子|在宥|德充符_网易订阅

《养生主》中庖丁曰:“彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。”(见郭庆藩,第112页)面对庞然大物,庖丁并不是以硬“庖丁解牛”和“蹈水有道”只是一种形象的说法,庄子学派认为,在处世的过程中,也可以做到游刃有余。《大宗师》曰:“(古之真人)崔乎其不得已乎。……故其好...

道家生命修养工夫:游刃有余、善刀而藏

那就是刀走虚、走空,游无厚之刃,于有余之空间。这就是修生命的敏锐,明觉啊!生命的修行工夫就在此,乘物游心,游刃有余,这是中国的艺术家、学问家追求的生命状态。彼节者有间而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。每每读到此,感动不已。两千多年前的...

盲目与神行的工夫:庖丁解牛发微

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”[(晋)郭象注、(唐)成...

边写论文边发疯,他上了3次热搜

庄子所著寓言故事“庖丁解牛”,厨师一开始宰牛,看到的是一头整体的牛,三年后,就不曾看到过整体的牛了,而是用精神去接触牛,“恢恢乎其于游刃必有余地矣”,所谓游刃有余。一门心思扑在论文上足够久的时间,自然会对选题、开题、阅读文献、提出问题、谋篇布局等一系列环节,产生最基本的感知与把控。

古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析

这个“间”可以是空间的空隙,例如先秦《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃,必有余地矣(www.e993.com)2024年12月19日。”这个“间”也可以指时间的空隙,也就是“一会儿”。例如《庄子·达生》:“扁子入,坐有间,仰天而叹。”由时间和空间上的空隙延伸开去,古人也用“间”来描述人心中的空隙(...

古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析-光明日报-光明网

这个“间”可以是空间的空隙,例如先秦《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃,必有余地矣。”这个“间”也可以指时间的空隙,也就是“一会儿”。例如《庄子·达生》:“扁子入,坐有间,仰天而叹。”????由时间和空间上的空隙延伸开去,古人也用“间”来描述人心中...

作家止庵:得道于具体的人生

彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。’文惠君曰:‘善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。’”庖丁也说得上是位职人...

读书|《庄子》庖丁解牛的故事中隐藏着养生秘笈?

彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”“庖丁解...

庄子:有事凝神专注,无事心闲淡定

故事中,庖丁的刀子进去以后,“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”。这种创造主体由技术纯熟到达挥洒自如的境界是非常美妙的。又如,庖丁每次碰到筋骨盘结的地方,就“怵然为戒,视为止,行为迟”,一旦完成以后又“踌躇满志”,由紧张转为从容自得。这就好比我们创造一个东西,在攻坚克难时,整个心神都投入进去,可...