静夜思 | 欲正人,先正己
南朝史家范晔在《后汉书》里说:“风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节。”风霜能识别各类草木的性质,危乱能考验忠良之士的操守。元代张养浩曾在御史台任职多年,在其所著《风宪忠告》中,总结了任监察御史的经验。其中谈了十个话题,第一个就是“自律”,提出一个“严”字:“士而律身,固不可以不严也。然有官...
【学党纪 谈思想】区直机关5名年轻干部分享学习感悟
古代监察御史素有“风霜之任”之称,所谓“风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节”,对良知和忠诚的坚守,注定了纪检监察工作的不易与清贫。作为青年纪检监察干部,要做“打铁的人”首先要成为“铁打的人”,必须始终心怀敬畏,敬畏党、敬畏人民、敬畏法纪,时刻警醒自己,时刻用照别人的手电筒照照自己,时刻保持如履薄冰...
【云帆诗会】2024第三十四期(总第647期)
乱石泉穿壑,危崖雾掩松。风云凭吐纳,天地启鸿蒙。逆光留剪影,金丸托掌中。旧手机宋善岭仁兄为首台,万贯买回来。欲把尘除尽,方将盖打开。风雨陪三载,键盘连九垓。君与我皆老,长闲可快哉。山居小桥误入松荫境,沿途尽女萝。叶翻鸣鸟少,瀑泻溅珠多。解箬栖青石,撑竿钓绿波。情迷幽涧...
清风丨欲正人 先正己
“端人贵洁己,宁使霜露侵”这句话对监察官员而言,尤为贴切。自古以来,监察官员被称为“风霜之吏”,御史台也被称为“霜台”“霜署”。南朝史家范晔在《后汉书》里说:“风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节。”风霜能识别各类草木的性质,危乱能考验忠良之士的操守。元代张养浩曾在御史台任职多年,在其所著《...
“风霜以鉴草木性 危乱而知贞良心” 浙话历史剧《刘伯温·霜台...
“风霜以鉴草木性,危乱而知贞良心”这幅高悬于舞台上方的对联,正是刘伯温的写照。面对贪腐,他挺身而出,向权贵宣战,却经受了挚友的死别,皇权的猜忌和无人理解的孤独。正如该剧的导演刘昊所说:“刘伯温的人生是传奇的,也是智慧的,是据理力争的,同时也是无可奈何的。”据介绍,7月24-25日,《刘伯温·...
勇担风霜之任
“风霜”一词本义是指风和霜(www.e993.com)2024年10月18日。古人用“风霜之吏”来喻指监察之职、御史之任,御史台也被称为“霜台”“霜署”。南朝史家范晔在《后汉书》里说:“风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节。”在风霜中,才能识别各类草木的性质,在危乱中,才能得见忠贞志士的操守。
字里行间丨风霜之吏
“风霜”一词,其基本含义就是指风和霜。南朝史家范晔在《后汉书》里说:“风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节”,在风霜中才能识别各种草木的性质,在危乱中才能看出忠贞之士的操守,就是取“风霜”一词原意。“风霜”也引申出艰难困苦之意,今人仍常用“饱经风霜”形容一个人经历了艰难困苦的磨练。
廖彬宇先生诗说中国之高山仰止
是首部以古诗及注论形式总结和致敬中华民族众多圣贤豪杰的著作,是为了能够不忘初心、牢记使命,总结经验、吸取教训,用古诗概括、歌咏中华民族历代圣贤的生平事迹及其精神风貌,融文史哲于一体,显精气神于一言,唯愿广大青少年通过诵读后烙印于心,得圣贤精神滋养、贯通中华文脉、鼓舞华夏儿女大步前行,慎终追远以继往开来,...
这二十五篇经典古文,堪称文言文的扛鼎之作
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉曲,三顾臣于...
王恽的传记以“中和”为核心的撰写态度,对此有何影响?
赵氏一族父子兄弟四人皆效忠于金,力战而死,此篇传记虽以不可得见,但从《玉堂嘉话》的记载中可见王磐的撰写态度,王磐认为“风霜别草木之性,危乱显贞良之节”,盛赞赵氏一门于金之忠烈,又以“昔比干效忠于殷,而受封于周;尧君素尽节于隋”的例子讲明自己对金元名臣一视同仁的态度和“宁有彼此之分哉”的原则...