新书推荐 丨 易代之际的遗民传奇:《黄周星集校笺》出版

黄周星是明清易代之际江南文坛的传奇人物。(黄周星小影)他布衣素冠,寒暑不易,一生穷困羁旅,以教书为业,世谓之畸人。其实他早在明代就高中了进士,入清后却坚定地放弃了寒窗二十载好不容易考取的功名。他幼年即有才子之禀赋,书画、篆刻无不精妙,一生笔耕不辍、诸体皆擅,但直到死前才有些单篇文章和文集的试...

明清易代,不屈世俗的傅山,淡泊名利坚守本心

明清易代,无数人被历史洪流裹挟着,或被迫无奈或崇尚名利,能够不忘初衷保守本心者是十分难得的,而傅山便是此中的佼佼者。在梁启超所盛赞的清初六大师中,有着顾炎武、王夫之、黄宗羲、李颙、颜元与傅山傅青山,顾炎武便是喊出“天下兴亡匹夫有责”的大家,而对于坚守本心高贵的傅山也表示自叹弗如,“萧然物外,自得天机...

午间阅读|易代之际隐与仕

这里的“人类”,是“类人”的意思,即像个人的样子;而“不似之人”,就像钱谦益那样剃发易服出仕新朝的人,则早已没了人本来的样子,望之不似文化中国的故人啊!然而,大势已去啦,像朱君这样的人,接下来,恐怕都将不可能成为“遗民”了。顾老所称之“人”,是士之遗民,即所谓“遗士”。然,朱君所录“遗民”...

易代之际隐与仕——元明画从龚开谈起(之二)

这里的“人类”,是“类人”的意思,即像个人的样子;而“不似之人”,就像钱谦益那样剃发易服出仕新朝的人,则早已没了人本来的样子,望之不似文化中国的故人啊!然而,大势已去啦,像朱君这样的人,接下来,恐怕都将不可能成为“遗民”了。顾老所称之“人”,是士之遗民,即所谓“遗士”。然,朱君所录“遗民”...

易代之际隐与仕

这里的“人类”,是“类人”的意思,即像个人的样子;而“不似之人”,就像钱谦益那样剃发易服出仕新朝的人,则早已没了人本来的样子,望之不似文化中国的故人啊!然而,大势已去啦,像朱君这样的人,接下来,恐怕都将不可能成为“遗民”了。顾老所称之“人”,是士之遗民,即所谓“遗士”。然,朱君所录“遗民”...

超越易代,回归常态:清初官私史学的调和

而从史家和史学的存在形态上来说,易代之际的风云激荡渐趋平和,史家和史学关注的主题逐渐转变,书写方式都由激烈转向平静,史学与政治的关系也渐趋稳定,史家与史学皆回到了自身在文化秩序中的惯常位置(www.e993.com)2024年11月6日。当他们找到这个位置时,说明他们已经基本消解了明清易代所带给他们的冲击与焦虑,文化和史学上的易代终于完成了。

艺术开卷|从服章之美看元明清服饰演变

明清易代,袭用补子,用于文武群臣朝服、吉服、常服外套穿的褂子上,其功用与明代一样,也是为了区分品官的等第,惟其花样与明代稍有参差。推原其始,明清补子乃是出于元朝胸背。胸背,顾名思义其装饰的部位在前胸后背,初为或圆或方的装饰花样。元朝胸背普遍采用龙、凤、麒麟等动物作为装饰,并无明确的等差序列。明清...

中国明清易代之际世界其他地方正在发生什么

中国明清易代之际世界其他地方正在发生什么明、清是中国历史上最后两个封建王朝。如今网上常有明粉和清粉各持一词争执不下。可如果我们将视野放在全球史的高度来看明清易代之时恰恰也是世界历史的重要转折时期。日后近代中国积贫积弱落后挨打的屈辱史在很大程度上就是因为我们在这一时期开始逐渐落后于人了。要搞清楚...

木渎涧上草堂的纸上重生_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

6.付阳华.实景山水与徐枋《涧上草堂图》新考[J].收藏,2015,(第23期).7.王丁.易代之际的文士生计:徐枋以画治生的特殊形态[J].晋阳学刊,2020,(第2期).8.林宜蓉.不入城之旅:明清之际遗民徐枋的身分认同与生命安顿[J].明代研究,2013(20)....

当明代水绘灵石相遇“乾元二年”溪石

冒襄以刚强气节闻名,明清易代以后以遗民之居,不涉官场。他不但是一代词宗,而且也是博物君子,富收藏,精鉴赏。上海博物馆2023年3月推出的“盛世芳华——上海博物馆受赠文物展”中,有一幅《佚名冒襄肖像图轴》(系冒襄后人冒广生的家属1961年捐赠),作为写实肖像画,描绘了冒襄端坐于圈椅目视远方,座旁的桌上置放有...