千古奇文《了凡四训》全集:原文+译文

孟子谈到立命的道理时,说道:“短命和长寿其实没什么不同。但短命和长命,在一般人看来,是完全相反的意思,怎么会一样呢?但当你没有任何妄念的时候,什么是短命?什么又是长寿呢?分开来讲,丰盈和贫乏也没有什么不同,然后便可以立贫富的命。能把穷困和显达也看作没有什么不同,就可以立贵贱的命。要把短命和...

古人的“自号”有什么讲究?谈一谈古代文人起“号”的那些事儿

一方面氏可以用来分贵贱,社会地位高的才有氏,普通百姓一般没有氏。另一方面来是用于婚姻制度,对出嫁后的女子加以区别。不过到了春秋战国时,姓与氏的差别开始缩小,秦汉以后,姓氏合二为一了。其三,古人的“名”,出现时间比姓氏晚,主要用来区别一个家族中的每一个成员。古人的孩子生下来三个月后,他们的父母就会...

古代文化常识100题|孟子|孔子|诗经|苏轼|成语|欧阳修_网易订阅

(A)在中国传统社会,儒家的差等之爱同传统“贵贱有等、亲疏有别”的生活结构密切相关,一方面,“爱有等差”的基本前提是以血亲之爱为基础的,对父母兄弟之爱就不同于对路人对旁人之爱,此乃人之常情,无可厚非。47.下列选项中与"亡羊补牢"意思最接近的是:A.人无远虑,必有近忧B.祸兮,福之所倚,福兮,...

孔子:别闹了,我不姓孔

所以,“姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分。”意思就是说,姓用来标记自己的血缘来源,而氏怎用来区别子孙分支。这一点跟后来的郡望制度非常相似,某个地方的某个姓氏分支特别有名气,经常出达官贵人,于是就其郡望就以这个郡为称号,比如后来陈姓就分颍川陈氏、汝南陈氏等。郡望下边偶尔还会有具体的...

问人姓氏为何要说“贵姓”,回答为什么“免贵”?

只有贵族才有氏,氏是功勋和地位的代表,所以说“氏辩贵贱”。|魏晋:姓氏决定一切|秦汉以后,随着制度的变更,氏慢慢失去了存在土壤,与姓的界限原来越模糊,最终便像今天这样合二为一了。但是,姓氏辨别身份高低的传统却完整地保留了下来,而且不断发扬光大。

给“著名坏女人们”翻案:编新易巧,述旧难成

而造成这个悲剧的原因,正是由于性别与权力等级的嵌套关系(www.e993.com)2024年10月30日。哪怕身处高位,成为女性中最具有权势的人,在一个普遍的男权世界中,仍然要承担极为深重的悲剧命运。因此,该剧悬置了除性别之外的其他向度,对女性内部由于地位上的贵贱尊卑的差别所带来的压迫采取了较为柔性的处理方式。

“氏所以别贵贱”消失,自此姓氏结合不分高下,为姓名奠定基础

于是秦朝决定取消“氏所以别贵贱”这一制度,将姓氏进行合并,此后便不再某姓某氏了,而只有某姓氏了。《百家姓》便是为了记录这些姓氏而诞生的一部经典著作,其最初成文于北宋年间,最初记载了共411个姓氏,但是后续又增补到了568个之多,其中囊括了汉族和各个少数民族的单姓和复姓姓氏。

姓最早是表示母姓血缘而氏则为父系血缘,西周之后则以之别贵贱

而氏最重要的功能,就是区分贵贱。我们可以通过姓,判断一个人或者他的祖先是从什么部落出来的,也可以通过氏,去判断这个人自己或祖先地位的高低。姓氏之流变最早的时候,在称呼妇女时就可以在她的姓后面加一个“氏”字,这可以看做是姓氏合流的源头。比如《左传》开篇第一年就说:“庄公寤生,惊姜氏”,姜氏便是指...

姓氏最早不是一回事:姓别婚姻 氏别贵贱(图)

也就是说,“姓”是一个家族所有后代的共同称号,“氏”则是从姓中派生出来的不同支系。氏族社会时期实行“族外婚”,同一个氏族的男女不能结婚,“姓”因而也起到了“别婚姻”的作用。这即是《通志·氏族略》所云:“姓,所以别婚姻,氏,所以别贵贱。”《国语·周语》记载:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽...

【沪谚话法治】“姓同氏不同,婚姻不可通”,这是什么说法呢?

“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。"就是说男人也不是都有氏,这是贵人的专利,低贱的男人只有一个名,没有氏。"姓所以别婚姻,固有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。”“姓”的在此处的用处是“别婚姻”,所谓"同姓不攀亲"。