古人的“自号”有什么讲究?谈一谈古代文人起“号”的那些事儿

一方面氏可以用来分贵贱,社会地位高的才有氏,普通百姓一般没有氏。另一方面来是用于婚姻制度,对出嫁后的女子加以区别。不过到了春秋战国时,姓与氏的差别开始缩小,秦汉以后,姓氏合二为一了。其三,古人的“名”,出现时间比姓氏晚,主要用来区别一个家族中的每一个成员。古人的孩子生下来三个月后,他们的父母就会...

贵姓|姓,别婚姻 氏,别贵贱

贵姓｜姓，别婚姻氏，别贵贱“姓”和“氏”最初表示不同的含义，是分开使用的。在先秦前，它们的功能各不相同。氏族社会时期，我们的老祖宗们就知道了近亲结婚的危害性，同一个氏族具有血缘关系的男女不能结婚，而是实行族外婚，“姓”起到了“别婚姻”的作用，也就是区别血缘关系的作用。贵族妇女，姓比名重...

汉字思维|姓以别婚姻,氏以别贵贱

例如同样都是姬姓的人,有些人专门负责养马,就成了“马氏”;有的善于做弓箭,就成了“张氏”;有的住在“陶”这个地方,称“陶氏”;有的祖上是做王的,就称自己为“王氏”...这就叫“氏以别贵贱”。

姓氏最早不是一回事:姓别婚姻 氏别贵贱(图)

氏族社会时期实行“族外婚”,同一个氏族的男女不能结婚,“姓”因而也起到了“别婚姻”的作用。这即是《通志·氏族略》所云:“姓,所以别婚姻,氏,所以别贵贱。”《国语·周语》记载:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。”由此可...

“氏所以别贵贱”消失,自此姓氏结合不分高下,为姓名奠定基础

于是秦朝决定取消“氏所以别贵贱”这一制度,将姓氏进行合并,此后便不再某姓某氏了,而只有某姓氏了。《百家姓》便是为了记录这些姓氏而诞生的一部经典著作,其最初成文于北宋年间,最初记载了共411个姓氏,但是后续又增补到了568个之多,其中囊括了汉族和各个少数民族的单姓和复姓姓氏。

【沪谚话法治】“姓同氏不同,婚姻不可通”,这是什么说法呢?

“氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏(www.e993.com)2024年10月30日。"就是说男人也不是都有氏,这是贵人的专利,低贱的男人只有一个名,没有氏。"姓所以别婚姻,固有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。”“姓”的在此处的用处是“别婚姻”,所谓"同姓不攀亲"。

姓最早是说母姓血统,而氏是父系血统,西周以后,就不分贵贱了

一开始,平民没有姓氏,只有贵族。而在贵族中有一个非常明显的现象:男子称氏,女子称姓,因为"氏以别贵贱,姓以婚姻",两者的功能有着明显的区别。姓氏功能比如,古代有"同姓不婚"的说法,周王室、晋国、鲁国、吴国、郑国、魏国等都是姬姓国家,那么这些国家的王室就不会通婚。也正是因为如此,所以贵族女子的姓比氏...

屈原还是芈平?古人的姓、氏、名、字有多烧脑

南宋郑樵《通志·氏族略》称:“姓,所以别婚姻;氏,所以别贵贱。”是说姓是为了区分婚姻的;而氏是为了区分贵贱的。也就是说,姓表示的是血缘集团,因为周代盛行“同姓不婚”制度,所以女子在结婚时和嫁入后,都容易辨别出身;而氏表示的是社会集团,男子需要参与各家族政治活动,也容易辨别出身。

史林︱何谓“靖康耻”:性暴力对宋代社会性别观的影响(下)

第二类是许嫁守贞,如于潜县刘氏许嫁同里进士凌大渊,已请期而凌卒,刘氏守贞,立夫兄子为继子,“宝祐间,县令吕沆闻而嘉之,为表其居曰‘烈女坊’。”第三类为未婚养子的贞女。如承节郎余祐之“生三年并失父母,(养母)顾氏自誓不嫁,鞠育祐之,乡父老上其节行于朝,未及封而死。”...

汉代的重亲婚和世婚,婚姻的层层叠加,最终换来了什么?

汉代开国之际的婚姻,可以说是十分的“平易近人。”刘邦平民出身,身边的人也都是跟随刘邦起义,在“楚汉相争”中取得军功而封官加爵。再加之“同姓不婚”的婚配原则,就排除了刘姓贵族子弟参与皇室婚。吕雉所以在西汉前期,皇室婚不会在意女子的出身贵贱,西汉前期的皇室婚中的皇后嫔妃出身都相当的贫贱。原本是私生...