荸荠、芫荽、蒟蒻、牛轧糖……这些食物真让人“吃不懂”
听着玄乎,可许多研究都佐证了这种猜测,比方说清代段玉裁就直言:“今人谓之葧脐,即凫茈之转语。”语言学家郑张尚芳还指出,从“凫”到“荸”的音变,可能受到了江淮官话的影响。不过,也有研究发现,荸荠的成长还有另一套版本。从方言来看,“荸荠”的前世或许叫“脖荠”,也就是肚脐的意思。本来这种圆乎乎胖墩墩...
古人说“富贵在天,富看鼻,贵看眼”啥意思?为啥是“富看鼻”?
同时,这个故事也反映了古代社会对贵的理解。在那个时代,贵不仅指官位的高低,更重要的是一个人的品德和智慧。三、命运的潮起潮落:面相学与封建文化面相学在我国古代社会中的流行,不仅仅是一种预测命运的工具,更是一种深刻的文化现象。在科技不发达的年代,人们普遍将命运归因于天命,相信通过观察面相可以窥见...
资治通鉴600:怕什么来什么,你不怕了,妖魔鬼怪也就绕行了
原文:时道路不通,伟欲使轻军前行通道,侦魏强弱,且张声势;诸将皆畏避不欲行。馀崇奋曰:“今巨寇滔天,京都危逼,匹夫犹思致命以救君父,诸君荷国宠任,而更惜生乎!若社稷倾覆,臣节不立,死有馀辱。诸君安居于此,崇请当之。”伟喜,简给步骑五百人。崇进至渔阳,遇魏千馀骑,崇谓其众曰:“彼众我寡,不击...
齐国的“齐”,究竟是啥意思?真相:和一个种麦的部族——莱夷有关
“作谓耕作,牧谓放牧,夷人以耕牧为业也。”《史记·夏本纪》引作“莱夷为牧”,不以“作”指农作,然莱夷还在史前就早已从事农耕之业是绝无问题的,今有考古史料为确证,且“莱”字本身也是与农耕文化相联系的词汇。“檿丝”指野蚕山茧之丝,以为织业,也正与耕牧相辅。又《禹贡》“嵎夷既略”句唐人...
诸子百家/孟子(儒家代表人物之一):天时不如地利,地利不如人和|...
他在书中讲了一个故事作为比喻:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者不耘苗者也。助之长者揠苗者也,非徒无益,而又害之。(《公孙丑》)上)...
曹大志:周原与镐京——关于西周王朝的都城
值得一提的是,汉唐人的注疏把《尚书》若干篇章中的“周”解释为镐京,影响到当代学者仍认为“周”是镐京,或认为“周”可指岐周、镐京,甚至成周多地(www.e993.com)2024年7月30日。从出土文字资料来看,西周时“丰”“镐”“周”“成周”的使用泾渭分明,并不存在用“周”指称多个地方的现象。认为多地称“周”是后世学者理解产生的问题。将传...
【高考备考】文言文断句例析与专题强化
1、子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰,万事莫贵于义也。”...
顾宏义:《辨奸论》真伪问题考述(下)
史称卢杞有口才,体陋甚,鬼貌蓝色,谓“容貌不足以动人”可矣,谓“言语不足以眩世”可乎?史称杞贼害忠良,四海共弃,名列奸臣,为唐室大憝,则以卢杞一人比介甫足矣,而又曰合王衍、卢杞为一人始足以祸天下何也?易牙杀子,竖刁自宫,开方弃亲,此皆不近人情之尤,而其后乘人主荒淫以祸人国者。若介甫之奸未著,...
原创刘先银经典点说《论语》君子九思:视明听聪色温貌恭言忠事敬...
见利思义,见危授命,《大学》说:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭、如好好色,此之谓自慊。故君子必慎其独也。”诚意的工夫怎么做?关键在不自欺。朱熹说:“心只是有一带路,更不著得两个物事。如今人要做好事,都自无力。其所以无力是如何?只为他有个为恶底意思在里面牵系。要去做好事底心是实,要做...
《老子》是一部完整的著作还是格言汇抄|道家|孔子|论语|金人铭|...
老子告诉统治者,老百姓之所以轻忽死亡,正是因为谋求生路的念头过重,与本章上节“人之饥也,以其取食隧之多也,是以饥”认为老百姓饿肚子是因为他们取食之途过多的缘故正相照应,皆正言若反的典型话语。老子的意思是说,为了求得生存之充裕、富足,老百姓什么都豁得出去(例如选择使用不法的手段致富而不顾性命)...