鲁迅是中国历史上第一个喊出“救救孩子”的人
从在仙台医专时对“幻灯片事件”的思考,到1907年写的《文化偏至论》中“立人”思想的形成,始终贯穿着鲁迅对国人的精神、个性的观察和思考。他说:“是故将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神。”鲁迅终其一生的精神探索和文学创作,都没有偏离这一主线。他“救救孩...
作为诗人的鲁迅:诗与思想的艺术_澎湃号·媒体_澎湃新闻-The Paper
这一点和《文化偏至论》的主旨是一致的:“是故将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,则必尊个性而张精神。”对于鲁迅来说,“摩罗诗人”这一诗人原型也应该是“人”的原型。回到现代思想史的脉络,鲁迅的这些思考处在从启蒙运动向浪漫主义思想发展的逻辑线索之中。由《人之历史》《科学...
廖彬宇先生诗说中国之学以致用
廖彬宇先生2013年应山西省运城市新绛县委县政府之邀讲学,在参观新绛这座历史文化古城时,了解到当地龙兴寺出土文物中记载有荀子生于新绛的说法,于是写下了这首怀荀子之诗。此诗气魄宏大,用意良深,事实是对儒学发展兴衰,对儒学尊师所担历史使命之高度凝练总结。孔教倾心,礼法匡时,千百年之大用,有赖于一代代儒学大家...
龙涌霖:“一贯”与“力行”——孔子“一以贯之”说新解
在现代汉语中,“一贯”有两大含义,一指某种始终不变的状态,二指用某一个道理去贯穿万事万理。当我们回溯该词的源头,即《论语》“一以贯之”说的时候,会看到学者大多是从第二种含义上解释“一贯”的,即争论“一”作为一个贯穿孔子思想体系的概念,究竟是“忠恕”“仁”“中庸”抑或其它?本文无意再往“一”里...
中央广电总台举办"中国品牌日"系列活动
鲁迅先生曾言,"列国是务,其首在立人,人立而后凡事举".行进在民族复兴,实现中国梦的征途上,"立人"之要在于精神上的觉悟.弘扬新时代涵养的民族精神,让她开枝散叶,丰盈着我们的心灵,向着更蓬勃,更饱满,更崇高的状态不断生长.让她成为这个时代的价值灯塔,照亮中华民族披荆斩棘的崛起之路.中国战"疫...
申论范文:涵养公共意识 关乎“你我他”
鲁迅先生曾说:“列国是务,其首在立人,立人而后凡事举”,所谓的“立人”首在培养公共精神,涵养公共文明,提升公共素养,用现实的语态便是涵养公共意识(www.e993.com)2024年9月15日。而伫立在文明社会建设的时代背景,探讨大众层面的利益诉求,更应深化公共意识的现实内涵。打开网易新闻查看精彩图片...
陈氏族谱之友谅系洪顺家谱文选集锦|李氏|张氏|吴氏|四子|世孙...
谓之小庄。故宋仁宗皇帝赵祯在《题江州义门分庄》诗中有:“江州久着义门庄,庄上分庄世派长”的诗句。即胡旦撰《义门陈氏金字谱原序》中的一百零八嗣孙皆昆弟,为一百零八庄。(1)至于怎样取分庄祖号也是有规则的,分三部分:一是以御赐十二字同另九字相对应命名108人;二是取名首用字为御赐字,后一字不拘...