巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
现在演奏的《流水》多为清代琴家、四川道人张孔山所传,他运用的滚拂手法充分表现了湍急奔腾的水势,有“七十二滚拂流水”之称,全曲共有九个小段,形象生动地描述了涓涓滴水逐渐汇集成江河,川流不息的情景。我一直以为古琴具有诗歌一样的特质,琴的意蕴里隐藏着灵魂的重影与回声,琴声若诉,唤起的是我们缺失的千年记...
汤汤:从“童话的灵魂”,到“创作的美德”
汤汤:文学作品里的深刻,源自于一个作者生命深处对世界的理解和感悟,它应是在创作过程中自然而然地流淌出来,被读者捕捉到和反复回味的,童话也一样。有时候我们过分追求作品的思想性和深刻,恰恰会让创作走向片面和狭隘。如果只为了思想性和深刻,读哲学书就够了。而文学的功能更多的是审美和情感,是对心灵的抚慰。写...
弦歌中华|这首曲子代表人类在太空寻找“知音”
伯牙心中想到流水,子期说:“汤汤乎若流水!”子期去世后,伯牙为痛失知音而摔琴绝弦。“高山流水遇知音”的佳话自此流传千年。高山流水,是中国人的山水情怀;知音,是中国人对友谊的最高赞美。《伯牙鼓琴图》作为中国历史上最有名的古曲之一,《流水》还曾于1977年被刻录在金唱片上,随“旅行者号”探测器进入太空...
《流水》《潇湘水云》与《胡笳十八拍》——古琴之曲(二)
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山。”“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”琴曲《流水》目前有许多种的传谱和多种演奏风格,但都有着相似的主题。可见它们必然“五百年前是一家”。19世纪的四川道士张孔山在乐曲中加进了描写湍急水势的滚拂手法.使乐曲的艺术形象更为鲜明,人们称它为七十二滚拂流水。《流水》这首曲子描写...
高山流水遇知音,俞伯牙的琴艺为何如此高超?
伯牙鼓琴,心怀泰山时,樵夫钟子期说“巍巍乎若秦山”,你这琴曲里面有高山,伯牙心思流水时,钟子期又说“汤汤乎若流水”,你弹的曲子意在流水啊。操琴人那份无言的寄托既不被误读,也不会被遗漏浪费。伯牙鼓琴得遇钟子期这个知音,觉得心中所想无不毕现,于是结为生死至交,约好来年此时再见。第二年相会之期,伯牙如...
琴断口&古琴台:说的什么琴,谈的什么曲
作为成语,高山流水出自《吕氏春秋·本味》(www.e993.com)2024年10月20日。文献记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山’。少选之时,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说的正是两人兴趣相投,成了至交,以至于钟...
《琴史·综议》:古琴之美在何处?
另外,古琴音乐中所蕴含的美学精神也发端极早,并写入我们的文化基因。如公元前三世纪吕不韦《吕氏春秋》中就记载:伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”虽然我们不能就将它看作是春秋时期的伯牙与...
轻松学古文9:《伯牙鼓琴》|巍巍|汤汤|钟子期|千古名句_网易订阅
6、若:像。王勃《送杜少府之任蜀州》,“天涯若比邻”。7、太山:泛指大山。高山。一说指东岳泰山。原文:少选8之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤9乎若流水。”直译:不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:弹得真好呀,像流水一样浩荡。
如果你是俞伯牙,你会怎么选?_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。-这是伯牙绝弦的故事。俞伯牙代表着士大夫阶层,钟子期则是出身社会底层的樵夫,两人跨越阶层,成为...
【2023年山西中考】语文必考23篇文言文情境默写 附61篇古诗文电子...
4.《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”一句,描绘了一个空明澄澈,疏影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。7.《答谢中书书》1.统领全文,充当本文引子的句子是:山川之美,古来共谈。2.运用仰观俯察两种视角,写白云高山流水三重风物的对偶句是“高峰入云,清流见底”。(表现山水相映...