《世说新语·雅量》:观魏晋人的生命气象

在《世说新语》的雅量一篇,选此六章,以言雅量。不能为风雅而风雅,也很容易为风雅而风雅。就像书法,不能为艺术而艺术,应为生活而艺术。雅量,是生命的气象,是生命格局之美。

《世说新语》是南朝时期刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批...

《世说新语》是南朝时期刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的笔记小说。它主要记述了魏晋时期名士的言谈轶事,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六类,全书共有一千多则故事。这些故事主要反映了当时士族阶层的生活方式、精神面貌以及清谈放诞的风气,是研究魏晋风流的重要史料。《世说新语...

探索《世说新语》背后的世界

《世说新语》堪称“中国的风流宝鉴”;鲁迅称赞其“记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇”;复旦大学教授葛剑雄则推荐道:“此书可谓篇篇珠玑,是文学中之极品……妙语玄谈,虚实僧俗,寓意深刻,境界无穷。”

顾农| 与世无争的养生主义者嵇康之死:对鲁迅意见的一点修正

无益于今,有败于俗。昔太公诛华士,孔子戮少正卯,以其负才乱群惑众也。今不诛康,无以清洁王道。”(《世说新语·雅量》“嵇中散临刑东市”条注引《文士传》)“昔齐戮华士,鲁诛少正卯,诚以害时乱教,帝王者所不宜容。宜因

范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践

存世实物仅有敦煌吐鲁番出土的文书残卷,而存世的谱牒文字仅有传世文献如《世说新语》注、《三国志》注、《元和姓纂》等书中散见的“某氏谱”或“百家谱”残句。近年陈爽对读碑志文字与图版,敏锐发现墓志特殊位置(即志首、志尾、志侧、志阴等)以特殊形式(提行空格等)记载的特殊内容(近世祖先以及子女的婚宦)...

晚潮| “将无同”的理解及英译

有人说是“殆不同”的意思;有人说是“岂不同”的意思——总之是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了(www.e993.com)2024年11月4日。鲁迅认为,“将无同”是一种模棱两可的表达方式,而且最后还说“要学这一种飘渺之谈,就非看《世说新语》不可”。再来看看“将无同”的英译情况:美国汉学家马瑞志的英译是“Aren’ttheythesame?”,“将...

书香法院 | “品经典”读书分享(三十)——《世说新语??雅量》

《世说新语》是南北朝时期刘宋王朝临川王刘义庆主编的一本轶事小说集,这本书记载了1130则轶事,全书涉及一千五百余人,魏晋二、三百年间的主要人物多活动于其中。本书分了德行、言语、政事、文学、雅量、任诞、汰侈等36个门类,其中第六个门类为“雅量”,记录了四十二则与雅量有关系的轶事。

古人口中的“雅量” 指的是什么?

古人口中的“雅量”指的是什么？宏大宽容的气度称作“雅量”，《世说新语》中有“雅量”这一篇目，...

读书| 融入鲜活的魏晋文化,捕捉名士的流风遗韵——《〈世说新语...

如果说,白和高关乎外在之形,那内在之神靠什么显示呢?首先是眼睛。三国时蒋济写过一篇《眸子论》,认为“观其眸子,足以知人”(《三国志·钟会传》)。眼睛是心灵的窗户,心明才能眼亮,而眼亮,是一个人内在精神和生命活力的体现。《世说新语》中就颇有几个“电眼”美男:...

形神兼备:写“活”军事新闻人物浅论 ——从《世说新语》谈军事...

这是说所用字词很少但表达的意思却很丰饶。在形神论的影响下,《世说新语》里的人物塑造追求“传神”,追求“神似”,追求外在丰采与内在神韵相结合的同时以神韵取胜,因此写作上表现为“略其玄黄,取其俊逸”,即忽略人物的生平经历和事件的发生发展,只取片断,用笔十分简省洁净,因而字极约意极丰。在今天的媒介环境...