古代男人无子,妻子为何主动为丈夫纳妾?真的是不在乎丈夫?
长幼尊卑,等级分明人们常说:“不孝有三,无后为大”。为了保证家族的昌盛和荣耀,正妻还要负责为丈夫纳妾。拱手将丈夫让给他人,正妻真的有这么大的胸怀吗?她真的不害怕丈夫宠妾灭妻,小妾爬到自己头上耀武扬威吗?其实,这些担心都是多余的。古代社会有严格分明的“长幼尊卑”体系。正妻是门当户对的选择...
山西最值得去的10大景点排名来了,五台山落榜,壶口瀑布仅排第六
八、王家大院王家大院虽没有乔家大院出名,但其规模和气势,在山西晋商大院里首屈一指,从文化层面来讲,不仅体现了尊卑有序、长幼有别的儒家思想,还承载着一个家族的兴衰荣辱、荣耀与梦想,去过的人都会感叹,这哪里是个“大院”,分明是一座城。王家大院顺山坡而建,中轴线与巷道组成了一个“王”字,场面恢弘,...
子孝父慈,换位思考,眼中有尊卑,目中有老幼
子孝父慈,换位思考,眼中有尊卑,目中有老幼当面教妻,背后教子,做父亲的不能终日责怪儿子不争气,儿子也不能埋怨父亲不能给自己传下金山银山,争吵的最后是解不开的愁疙瘩。子不教父之过,当父亲的应当有所感悟:吾今日为人之父,盖前日尝为人之子。曾经的自己也为别人当过儿子,父母对自己的恩泽还未偿还。网...
老祖宗的规矩
尊老爱幼一直是我国的传统美德,小辈在长辈面前,要懂得尊重。面对长辈,不能用自己的手指指人,特别是小手指,这样有不尊重、鄙视的意思,并且小辈不能直呼长辈的姓名,有失礼貌。在吃饭时,不能乱坐,长幼有序,应该让长辈先行落座和动筷。04接待客人与人交往,重要的就是如何待人,如何待物。日常中,经常会有...
如果一定要分尊卑,你认为应该用什么做标准
在古代,怎么序长幼、别贵贱、定尊卑是儒家所关心的,尊卑用于划分阶层,其服饰、建筑、器物、行为规范等一切资源对不同阶层有着不同的规定,最明显的莫过于民见官要跪,下官见上官要跪。这一套把人分尊卑的规定,我们称之为“封建等级制度”,并且认为是保守落后的,是要破除的对象,不符合现代文明提倡的“自由平等...
李毅:儒学中的事实认定与价值主张
“差等之爱”并不是一种价值主张,而只是一种事实认定,儒家只是认为“爱是有差等的”或者说“爱有差等具备基本合理性”,从未说过“爱有差等是最为理想的状况,是我们追求的终极目标”,而儒家在仁爱方面的价值主张在于且完全在于“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”或者说“扩而充之”(《孟子·梁惠王上...
范兆飞:谱系的权力——谫论中古谱牒的基本功能及实践
先是,闻于邑,至日令尉偕至,与夫近村之老幼妇女,环而观者数千人。才及墓,则张度所为志石在焉。门颇朽缺,自外窥之,圹中一皆安然无所动,壁之丹尚若新涂绘者。忠彦即出志石示于众,皆惊呼嗟异。令尉阅其文,亦相与欣叹,为忠彦贺。……祖先之葬百余年矣,数世已忘其所在,一旦求而得之,复内外完固...
叔孙通:乱世圆治世方的“圆滑”官僚之不足挂齿
前文说过,刘邦称帝不久,决定废长立幼,让美人戚姬生的赵王如意替代太子刘盈。叔孙通劝谏说:“从前,晋献公以骊姬之故废长立幼,晋国动乱几十年,受到天下人耻笑。秦朝因为不早早确定扶苏为太子,结果让赵高钻空子诈立胡亥,导致亡国。现在太子仁孝,天下都知道,吕后和您同甘共苦几十年,怎么可以背弃呢?陛下如果真的...
为什么姑父是父亲的“父”,姨夫却是丈夫的“夫”?
每一个字的用法都有讲究,每一个词的使用也是有特点的,比如在亲人的称谓上,就非常有意思,就像我们今天要回答的问题。为什么姑父是父亲的“父”,姨夫却是丈夫的“夫”?这个称谓不是随随便便的,有它深刻的哲理。代表尊卑中国是个重视亲情的国家,一个人在社会上无论混得多么有成就,都不能不认自己的父母、...
抖音上最强的流量密码,现在只有俩字:陈泽
显然对于一个中年男性长辈来说,这种话对小辈说出口显得十分不体面。但话里话外,都透露出普通人在面对互联网流量时的妥协。什么亲戚辈份,长幼尊卑,在达不溜面前还是得稍一稍。而且像这种诱惑,不说他大舅了,还真不是谁都顶得住的。图片、资料来源:陈泽直播切片、抖音:陈泽他大舅、星狗网络图片素材...