自恃洞察人性的王也道长,没有入世磨炼,哪来出世的智慧
正如王阳明所说的:“越是艰难出,越是修心时。”唯有历经世间的磨炼,才能然人真正领悟人生的意义。因此最终,在解决了家人受威胁的危机后,超凡脱俗的王也道长也决定踏入这世间,选择“入世”做个“行者”。正如《悉达多》中所言:“没有入世的磨炼,哪来出世的智慧。”正所谓:未经世间魔,怎有出世慧。未有出世...
王阳明:以入世事,炼出世心;以出世心,做入世事!
入世,出世,每个人都要在红尘里面历劫。周国平说:"玩世是入世者的出世法,怀着生命的忧患意识逍遥世外;适世是出世者的入世法,怀着大化的超脱心境享受人生。"王阳明的一生是积极入世的,读书、讲学、做官、平叛……但是他在做这些事功的同时,又能"不动心",非常超然洒脱。"未尝离却事物",这是入世的行动;"顺其...
【孔学堂名家讲坛】以出世精神做入世事业:儒佛同体的人生观
弘一法师就是在以出世精神做入世事业,为民族文化树立了文化丰碑。接着,刘教授解释了何为“有世间“与“出世间”,认其为介于出世与入世之间,并谈及“出世”实为体验永恒真理。而在讨论“空”的意义时,刘教授指出,空并不是什么都没有,反而是样样都有。因缘和合而成,没有实在的不变体,叫做空。真正的佛法实际上...
挤进寺庙禅修的年轻人,在出世之地修入世之心!
杨欣还听过一个高中毕业生问法师,既然读书出来还是做社畜,那读书的意义是什么。法师不理解“社畜”的含义,上网搜索后惊讶道:“外面的世界这么恐怖,把人当畜生吗?那我不能给你开解了,有点站着说话不腰疼。”惹得众人哄笑。傍晚6点多,学员们跟随法师敲钟诵经。杨欣开玩笑:“我其实很怕鬼,到了寺庙,这钟...
以出世的态度做人,以入世的态度做事
世,凡尘俗世。出世,是把世事看淡,不与世俗同流合污,以一种超脱现实的高境界在世间生活;入世,是投身于社会,有担当作为,为社会多做贡献。苏轼在《吉祥寺僧求阁名》中写到:“过眼荣枯电与风,久长那得似花红。”全真道祖师邱处机在《磻溪集》有诗言:“百年大小荣枯事,过眼浑如一梦中”。这都是出世的态度...
《谈美》:人要有出世的精神才可以做入世的事业
《谈美》:人要有出世的精神才可以做入世的事业作为朱先生建立其早期美学理论体系的重要著作,《谈美》全书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点这一脉络逐层展开,依次从“免俗”美感态度”“艺术和实际人生”等角度娓娓道来(www.e993.com)2024年9月8日。《谈美》一书汇聚了朱光潜先生早年的人格理想、审美理想以及他美学研究的理想目标-“人生...
李勇的画迹心象:风格与品格 出世与入世
李勇的画迹心象:风格与品格出世与入世2007年在埃及卢克索《显隐》问:在儒家根脉丰厚的山东,山东文艺在外界的印象往往是厚重有余灵动不足,保守有余探索不足,群体性强而个性不足,在入世精神深入人心的山东,很少会出现隐士,主题创作十分兴盛,能谈谈您对这方面的理解吗?
《终南山》窥见王维的内心写照,是入世与出世的矛盾,更多是宁静
而,王维的诗作却与众不同。它是一幅幅山水画卷,没有浓墨重彩,只是淡然地为我们描绘出一个又一个静谧、宁和的世界。比如这首《终南山》,读它仿佛跟随千年前的王维同游。王维不急不徐,悠闲自得,好似世间就剩我和眼前的美景。终南山唐??王维...
城市很“出世”,乡野才是真的“入世”
本以为乡下生活有点隐居和与世隔绝的意思,回过头来才发现,反而是城市很“出世”,乡野才是真的“入世”。城市里的人几乎不需要和任何人发生任何联系,回到各自的房间把门一关,大家都能活得好好的。而乡下生活没有那么便利,人和人之间会更多地产生一些交集,也必须产生一些交集。本来想像一条野狗一样活着,在田野里撒...
“扫地僧”广发基金的“出世”和“入世”(下)
“扫地僧”广发基金的“出世”和“入世”(下)引子:广发基金在国内公募基金行业算是比较特别的存在,说他特别是因为,其基因完美地继承了广发证券的“雄性”风格,企业文化又完美地复制了广发证券的低调和务实。拉长在其成立的二十年时间里,广发基金虽没有登顶,但也从不掉队。这里面,完善的投研体系和成熟的人才...