巍巍乎若太山 汤汤乎若流水
苏东坡说:“白首如新,倾盖如故。”意思是,有些人相识了一辈子,头发都白了,就好像刚刚才认识一样;而有些人仅仅在路上遇见,只是撩开车帘聊了几句,就仿佛已经认识了一生一世。只是,只是那个真正懂你的人你遇见了吗?在山脚下,在街的转弯处。
何以中国·运载千秋丨汤汤运河水 两岸皆人家
千里通波,舟楫如梭自古以来绵长的中国大运河流经之地往往人口稠密、繁华富庶汤汤运河水,两岸皆人家千年流淌的运河水滋养了一代又一代的“运河人家”人们选择依河而居在岁月长河中见证着它驰而不息融入百姓生活、融入民生改善的点点滴滴2014年6
汤汤:从“童话的灵魂”,到“创作的美德”
汤汤:在近两年阅读原创童话的过程中,我有一个印象,那种明亮、晶莹、天真的童话似乎越来越少了,作者好像在一起用力地寻找,寻找一种童话的新意,而寻找的结果是,大家落入了另一种俗套——成人化、个人化,还有所谓的哲理化倾向。童话不再轻盈灵动、天真有趣,而变得凝滞、晦涩和难懂,不好看了,不走心了,读着累人。
弦歌中华|这首曲子代表人类在太空寻找“知音”
在中国传统音乐中,古曲《流水》,颇具传奇色彩。《高山流水》,相传为先秦琴师伯牙所作,至唐代分为《高山》和《流水》两曲。《吕氏春秋·本味篇》记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之”。伯牙心中想到高山,子期说:“巍巍乎若太山!”伯牙心中想到流水,子期说:“汤汤乎若流水
轻松学古文9:《伯牙鼓琴》|巍巍|汤汤|钟子期|千古名句_网易订阅
直译:不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:弹得真好呀,像流水一样浩荡。8、少选:一会儿,不久。9、汤汤(shāng):水流大而急的样子。浩浩汤汤。原文:锺子期死,伯牙破琴绝弦10,终身不复鼓琴,以为世无足复11为鼓琴者。直译:锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴...
高山流水遇知音:古琴曲里的六周年
伯牙鼓琴,钟子期听之(www.e993.com)2024年7月31日。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。“少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。在所有中学语文课本上的文言文故事中,“高山流水”可能是最具有浪漫色彩的一个。这个源于《列子·汤...
高山流水遇知音,俞伯牙的琴艺为何如此高超?
伯牙鼓琴,心怀泰山时,樵夫钟子期说“巍巍乎若秦山”,你这琴曲里面有高山,伯牙心思流水时,钟子期又说“汤汤乎若流水”,你弹的曲子意在流水啊。操琴人那份无言的寄托既不被误读,也不会被遗漏浪费。伯牙鼓琴得遇钟子期这个知音,觉得心中所想无不毕现,于是结为生死至交,约好来年此时再见。第二年相会之期,伯牙如...
琴断口&古琴台:说的什么琴,谈的什么曲
作为成语,高山流水出自《吕氏春秋·本味》。文献记载:“伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山’。少选之时,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水’。钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说的正是两人兴趣相投,成了至交,以至于钟...
【诗韵淮北】淮北的那些古词儿之六十一 (诗 耿汉东)
题解:高山流水其意多元,可为乐曲高妙、亦可为相知可贵、更可为知音难觅等典义。后世一般喻知己或知音。出处:《吕氏春秋·本味》:伯牙子鼓琴,其友钟子期听之,方鼓而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”少选之间,而志在流水,钟子期复曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!
如果你是俞伯牙,你会怎么选?_澎湃号·政务_澎湃新闻-The Paper
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。-这是伯牙绝弦的故事。俞伯牙代表着士大夫阶层,钟子期则是出身社会底层的樵夫,两人跨越阶层,成为...