见证历史!首个超越抖音,登顶Appstore畅销总榜的乙游出现了

也有玩家分析,黎深服饰的龙凤云鸟纹再一次暗喻了他与楚文化的渊源,像是「九黎司命」故事的一场Callback,他的设定和形象变得更加有深度。为了更懂爱人,海外玩家沉迷研究中国学问一个相当有意思的现象是,《恋与深空》的海外受众也和国内一样,乐于且擅长在内容的蛛丝马迹里寻觅言外之意——尽管她们面临的阻碍更多...

小学经典小古文微课视频 第45课《扁鹊见蔡桓公》

司命,掌管人生命的神。属,管,掌握。16.奈何——怎么办、怎么样。17.臣是以无请也——我因此不再询问(他的病情)了。无请,不再请求,意思是不再说话。18.索——寻找。19.遂——于是、就。20.及——达到。21.是以——以是,因此。22.应——答应,理睬。23.恐——恐怕24.将——要25.功...

郑玄将古今文融为一体,王肃则以古文学对其提出反对

如对《诗·大雅·生民》篇中后稷之所以兴起的解释,郑玄说是周之始祖姜嫄脚踏大神之脚印有孕而生,王肃则以“遗腹子”之说解释后稷之所以晚生,显然王肃取义于现实的说法较为合理。又如对于《尚书·舜典》中“禋于六宗”一语中“六宗”的解释,郑玄认为“六者皆是天之神祗,谓星、辰、司中、司命、风师、雨师”。

知道吗?治愈疾病最万能的良药,就在你自己身上

「疾」、「病」两字都带病字头,其实病字头的本义是床的意思,在甲骨文中很形象,是竖起的床的样子,指人生病卧床。医生看病叫做临床,也是由此而来。本篇作为开头,以后会根据我的理解介绍所有带病字头的汉字,以求体会古人观察认识疾病的角度和方法。「疾」是会意字,甲骨文字形从矢,指人中箭。段玉裁《说文解字...

从历史角度浅析:汉代地方祠祀中的农业神灵与神系

”是“后稷”之“后”有“尊而君之”的含义，与“后土”之“后”喻义“土为群物主”，其取义相通。所谓“在家则祀中霤，在野则为社”。中霤，即宅神，古人将中霤与社并立，取义住宅与城邑均为人们生活居住之所，《礼记·郊特牲》“家主中霤而国主社，示本也”可证。“霤”字古义，许慎《说文》释云...

复旦通识·学人疫思|刘钊:古文字中的“疫”情

“磔”是割裂的意思,中国古代有把狗割裂杀掉并悬挂在门上用来祭门的习俗,这一习俗移到墓中,就变成在墓中的腰坑中埋一条狗,因为腰坑就代表墓的门(www.e993.com)2024年11月16日。上引卜辞说宁疫用犬,就是指割裂狗的身体,并以其为牺牲悬于门上的意思。因为狗可以驱鬼,故将狗悬于门上,为的是挡住四方而来的疫气或疫鬼,从而避免感染,保证...

古诗文中霸气无比的句子,看看古人是如何说大话的

李白在《与韩荆州书》向这位官侯毛遂自荐,是这样说的:“白,陇西布衣,十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人...

国王与神迹:佛教君主的多重身体和超自然基础

不仅将司命、灶君等本土神明视作佛教神明,同时借佛陀之口将大将军太岁、五土地神等神明也纳入佛教信仰之中。例如隋文帝既认为自己是菩萨,也认为自己是转轮王。[25]十七世纪比贾普尔的罗斯坦捕Rakhsh图安东内罗·帕伦博认为印度的佛教王权统治是无文本的,而中国的佛教王权统治则是无范式的[26],故而他认为在讨论...