“文明论视野中的历史与秩序”研讨会纪要
在孙老师看来,陈著中以天经地义人情三元一体构筑的普遍性,可被视作对当代公共理性证成的回应,在天人之际外,还涉及对人伦之际的思考。但是,这一观点究竟会导向一种重返德性形而上学的道路,抑或是沿着后形而上学的探索,还须拭目以待。主题报告第四场由澎湃新闻·上海书评的黄晓峰老师主持。清华大学方朝晖教授首...
唐玄宗与唐肃宗,一段人伦尽毁,三观尽碎皇权下的父子悲剧
短短几句话,包含三层意思:首先,李亨称帝是百姓挽留,群臣劝进,不得已而为之,不是不给玄宗面子,这缓和了父子间的矛盾;其次,肃宗派兵夺回长安,“及今成功”,大臣们觉得他有资格当这个皇帝;最后两句是说,肃宗日夜想念玄宗,希望父亲回京颐养天年,这是打亲情牌。唐玄宗接到第二道贺表,心情果然大不相同,...
礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要
张闻远先生的丧服一书以一经通群经,贯通群经大义与历史制度,人伦家国问题建立在实质的义理之上,形成了以人伦为中心的经学体系。可以看到,丧服是理解中国文明基本价值的基础。最后,陈壁生老师对清华大学中国经学研究院、北京大学礼学研究中心、上海交通大学人文学院这些年来为举办这一系列经学会议所付出的努力表示衷心感谢...
传统法“准五服以制罪”中的人伦秩序
所谓礼义者,无他,只是孝于父母,友于兄弟而已。”因此,人伦情感为我国古代法律中不可忽视的因素,法律的终极目的也在于对人伦秩序和情感关系的维护,传统法中的亲亲相隐、服制定罪、维护亲属间的等级秩序的法律无不体现了法律对于人伦秩序和人际自然情感关系的维系。
原来天生毁容《龙之家族》中的畸面人,是演员真实伤残!
例如说,《权力的游戏GameofThrones》中,狮家兰尼斯特家族(HouseofLannister)的“小恶魔”提利昂(Tyrion)就因天生患有侏儒症和血统成疑的因素(有传其是疯王的私生子),自幼被父亲老泰温(Tywin)视为家族耻辱,最终上演父人伦惨剧。同理,《龙之家族HouseoftheDragon》中,出身武士家族斯壮(Strong)家族...
君子文化中的家国情怀
夫妇之道,是君臣、父子之道之本,君臣、父子等其他人伦是夫妇之道的逻辑生成,因而也是君子之德生成和践行的逻辑顺序中的必要途径和环节(www.e993.com)2024年9月7日。故《荀子·大略》说:“夫妇之道,不可不正也,君臣父子之本也。”在传统文化中,“国”的统治者往往是“君”,“君”也可谓国之代表或象征,因此对君臣关系这一基本的人伦的...
六月中 · 蝉鸣夏日 益养静消暑
作为中国传统哲学的重要理论,三才学说早已深入中华民族之心性,贯穿于中华民族人伦日常之中,它所提倡的天地人和谐发展的理念,对我国传统医学的发展同样有着深远的影响和指导意义,《庄子·天道》曰:“本在于上,末在于下,”意思是说,越是接近事物本质的知识、智慧,其地位就越高,反之其地位就越低,在传统文化中,道学(...
宫崎骏终极之问:《你想活出怎样的人生》中的道德抉择与历史隐喻
爱是拯救,他们是人伦之爱的践行者和石塔道德的叛逆者。出了石塔后,一切恍如隔世。苍鹭劝真人忘记塔中之事,因为通常人们都会忘记,它认定随着时间的流逝,真人也会忘记这一切。然而,这南柯一梦应该被忘记吗?恐怕握在真人手里的那块被污染的邪恶墓碑积木将成为他在石塔世界活过的唯一证据,它将永远提醒真人“美丽...
第二届全国古典学与经学年度论坛:古典文明中的秩序与人伦
林志猛教授代表浙江大学哲学学院和马一浮书院热烈欢迎与会嘉宾。他指出,本次会议试图在古典学与经学之间寻找相互可以启示和借鉴的地方,寻找中西古典文明在宇宙秩序、政治秩序和人伦秩序方面的共通之处,以应对现代的人伦危机和文明危机,提供治世启发。陈先春副主席在致辞中首先表示,众多学者来到现场研讨中西文明对话,令人倍感...
儒见| 君子道长,小人道消——《周易》中的君子之道
因此,《易传》里的君子思想大多由宇宙自然而引申到人生哲学,所谓“君子所居而安者,易之序也”(《易辞》)。如《晋》卦的《象辞》:“明出地上,晋。君子以自昭明德。”这个“明”就是指太阳,意思是说当太阳出现在地上,万物晋生成长。君子由此获得启发,要自昭明德。又如,《升》卦的《象辞》:“地中生木...