官瘾:中国人最难治的病

“圣人为腹不为目”。真正活得明白的人,只是满足自己的自然欲望,而不追求各种人为制造出来的欲望。圣人想得到的,是“真我”,而不是别人眼中的“假我”。“为腹”不是“活着只是为了吃饭”的意思,而是自然本位主义。“不为目”的意思是,不为物役,不因为“文明”而异化自身。其实,老子的这种自然本位、生命本位...

在不逐与不离之间:王阳明及其后学的处物之道

基于“心即理”的本体论与在心体上用功的工夫论宗旨,王阳明及其后学既主张圣人之学务在存心而反对务外逐物,同时也对离于物而入虚寂的错误异端保持警惕,他们秉持的是“廓然而大公,物来而顺应”的处物之道,正在“不逐”与“不离”之间。厘清阳明学派的处物之道,不仅有助于深入理解阳明心学的核心命题与精神要义...

太阳历下的中医奇缘,他如何以天文知识破解中医千年谜题

清末至民国及“五四”时期，整个学界对此进行了几十年的反思，最初的结论是：器不如人；最后的结论是：文化不如人。文化落后，是挨打的真正原因。面对这个结论，刘明武的困惑是：中华民族曾经出现过两种状态，一是遥遥领先于世界，一是东也敢打，西也敢打。同一个文化为什么会孕育出中华民族两种截然相反的状态？面...

孔子后人装病不愿前往朝见朱元璋,老朱给他写了封信,病立马好了

朱元璋得知孔克坚以病为由推脱赴召，心中的怒火就像一座即将喷发的火山。他原本就是个心高气傲的人，自从当上皇帝后，更是容不得别人有半点忤逆。区区一个孔子后人，竟敢如此对待朕的召见，简直是可忍孰不可忍！朱元璋当即提笔写下一封措辞严厉的信，字里行间透露出他的愤怒和不满。他在信中先是自比汉高祖刘邦...

今夏“冬病夏治”和天气一样火热!求诊者关注“亚健康调理” 但也...

图说:申城中医院、中西医结合医院普遍开设了冬病夏治门诊新民晚报记者徐程摄(下同)“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”读起来,挺拗口。不过这俩月里,很多人都做了与这句古话相关的事儿——冬病夏治。2024年的夏天,热辣滚烫。

150个文言文实词大全(词义、例句)【建议收藏夹吃灰】

去乱而被之以治(www.e993.com)2024年11月6日。(《荀子??不苟》)(3)介词表示被动。信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)(4)pi,通"披",动词①穿在身上或披在身上。将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)②披散,披着。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(《屈原列传》)

「党建阅读」陈来:朱子《仁说》与道学话语

人惟蔽于有己,而不能以推,失其所以为人之道,故学必贵于求仁也……某读程子之书,其间教门人取圣贤言仁处类聚以观,而体认之,因裒《鲁论》所载,疏程子之说于下,而推以己见,题曰《洙泗言仁》,与同志者共讲焉。嗟乎,仁虽难言,然圣人教人求仁,具有本末,譬如饮食乃能知味,故先其难而后其获,所为为仁...

重新认识毒与药:“毒”的两面性在中国传统药学中如何体现?

虽然毒药是有用的治病之物,但《神农本草经》把大多数毒药归入下药,认为它们不及中药和上药。中药不是用来治病,而是用来强身健体,避免生病的。这一目标和汉代发展起来的一种医学哲学相吻合,如《黄帝内经》中的一句格言所云:“圣人不治已病,治未病。”预防疾病的发生总是比得病后治疗要好。

“把金扇”这把扇子上写的内容是什么?

知不,知尚矣;不不知,知病矣。是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。第八正:治理(03)(治是有序,有序才能扶正、或者成事)不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。是以声人之治也:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨;恒使民无知、无欲也;使夫知不敢,弗为而己。则无不...

《道德经》·第七十一章 知不知矣

“圣人不病,以其病病。夫惟病病,是以不病。”前一个“病”字为动词,足痛恨、疾恨的意思;后一个“病”字为名词,本指疾病,这里指的是那种自己无知还自以为有知的愚不可及、无可救药之人。老子为什么说圣人没有毛病呢?在老子看来,圣人本身不是没有缺点和不足,而是圣人能承认自己的缺点和不足,并努力...