论禽滑釐的法哲学|喻中
令陶者为罂,容四十斗以上,固顺之以薄革,置井中,使聪耳者伏罂而听之,审知穴之所在,凿穴迎之。”这里讨论的是关于“穴土之守”的技术问题。其三,《备蛾傅》:“禽子再拜再拜曰:敢问适人强弱,遂以傅城,后上先断,以为法程;斩城为基,掘下为室。前上不止,后射既疾,为之奈何?子墨子曰:子问蛾傅之守...
文博日历丨古代雷达是一件长了“啤酒肚”的陶壶?
“罂”(yīng)指的是小口大腹的坛子将坛子口用薄皮革蒙紧置入挖好的深井中派听力好的人伏在坛子口通过贴地倾听远方敌军骑兵的马蹄声以此来预测敌军的动向“伏罂而听”这个成语由此而来茧形壶“朋友圈”很好看目前考古出土资料中已发表且图像清晰的茧形壶有109件这些“朋友”...
明晚7:22,锁定CCTV-9 湘阴“顺风耳”协力探秘《典故里的中国》
距离终点100米,只有伏罂者能够听到敲击声。接下来,难度进一步提升。距离终点180米,伏罂者也听不到敲击声了。因此,所以伏罂而听还是能实现的。但是在距离上有一定极限值。通过实验我们得知,墨子老先生设计的伏罂而听防御系统,效果十分显著!一百米外,敌人挖掘地道的声音,通过土地传向四方,当声波到达陶罂表面,陶...
能测敌情能装水,这件大秦“神器”在天水
《孟子·备穴》:“穿井城内,五步一井,傅城足。高地,丈五尺,下地,得泉三尺而止。令陶者为罂,容四十斗以上,固顺之以薄革,置井中,使聪耳者伏罂而听之,审之穴之所在,凿穴迎之”。即将听瓮埋于地下,在瓮口蒙上一层厚厚的皮革,派听觉灵敏的人伏在瓮口静听传自地下的声音,确切弄清楚地方的方位,以便采取...
从杜甫诗看七律句式13,听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎
茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。三、第3、4字加入时间语杖藜-雪后-临丹壑,鸣玉-朝来-散紫宸。去掉第3、4字,简化为五言句:杖藜-临丹壑,鸣玉-散紫宸。后3字,动词+名词,VN-VnN对应的还是:藏书闻禹穴,读记忆仇池。加2字如:藏书-雨后-闻禹穴,读记-风前-忆仇池。
成亲当日,他们双唇相接,她献出了最宝贵的东西,谁知后来……
“城有角楼,高瞻远望,挖掘隧道者,须积聚土石,近旁之水必浊(www.e993.com)2024年9月21日。城内挖浅井,深约三尺,内置八斗陶罐,上覆牛皮,耳聪者伏罂而听,亦可察。”长衫男子起身,于柜中取出一机械,搬至城前,说道:“先生可识此是何物?此乃石投,今日乘兴,示于先生。”长衫男子将那石投调完毕。短衫男子上前细观,见其繁复精杂,暗藏机...
郑州大学教授古法复制“地动仪” 模型
解说“听罂”究竟是什么?同期郑州大学物理系教授李平林在古代打仗,敌军如果来挖地道,那你怎么能知道?那墨子的记录是叫“听罂”。大瓦罐在地下挖个井,把它埋下去,上边蒙上牛皮,实际就是一个大鼓。让耳聪者伏罂而听之,就能知道敌军从哪个方向在挖地道。
紫禁城古代生活设施科学性研究
如《墨子·备穴》载有“令陶者为罂,容四十斗以上,固幎之以薄皮革,置井中,使聪耳者伏罂而听之,审知穴之所在,凿穴迎之”[39]。即守城的士兵们把空陶器用蒙皮包起来,每个陶器的容积不小于四十升,然后把这些陶器在城墙下每隔一定距离埋设一个,当敌人有挖攻城隧道的动静时,蒙皮的陶器会产生共振并把声音放大,...
【甘肃历史文化】青铜茧形壶(图)
茧形壶,最早作为情报工具用于战争,《孟子·备穴》对茧形壶的制造和使用做了详细的说明:“穿井城内,五步一井,傅城足。高地,丈五尺,下地,得泉三尺而止。令陶者为罂,容四十斗以上,固顺之以薄革,置井中,使聪耳者伏罂而听之,审之穴之所在,凿穴迎之”。即将听瓮埋于地下,在瓮口蒙上一层厚厚的皮革,派...
“设瓮助声”之争|古琴|西汉_凤凰资讯
战国时期《墨子》载:“穿井城内,五步一井,傅城足。高地丈五尺,下地得泉三尺而止。令陶者为罂,容四十斗以上,固顺之以薄鞈革,置井中,使聪耳者伏罂而听之,审之穴之所在。凿穴迎之。……杀,俚两罂,深平城,置板其上,板以井听。……戒持罂,容三十斗以上,埋穴中,丈一,以听穴者声”。唐代李筌著《...