思问·求实·觉心——陈允吉先生的学术人生 | 傅辰
"而"二十四史是读了差不多大半的",从"大学读书期间爱好词章之学,毕业后始留意于经、史",到尔后诸多佛典的阅读,从而进入佛教、佛经与文学的关系研究,得益于这一学识基础的夯实与拓进。先生说,"我的治学所有基础,是大半部二十四史,一部全唐诗,一二十种佛经",始擅词章,继习经史,而终就佛典,由此形成其合...
包家寨里何其芳
这时候,他才惊异地发现,这世界除了私塾里的经史词章之学以外,还有新奇而有趣的英语、算术、自然、音乐等现代教育课程。(作者系重庆市作家协会第三、四届副主席)
罗翔、王笛、景凯旋、阿乙、戴潍娜……过去一年,他们在读——
站着把罗斯金等人如何界定“绅士”一词意义那一章读完,知道英国人是如何把绅士这一财富和地位象征演变为国民性的气质与风度的。这样的对群众和文人有重大启发的书本不应低调,但这位学者似乎对隐藏在这世上具有一种乐趣。??《西西弗神话》阿尔贝·加缪著,袁筱一译,湖南人民出版社2021年2月诸译本中,比较推崇袁...
初中名著《经典常谈》知识梳理、练习题及答案
三传解释经文时,常常不顾上下文穿凿附会起来;三传之中,公羊、穀梁两家全以解经为主,左氏却以叙事为主,参考群籍,详述史事。四书第七“四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》,本是一篇,朱熹给分成经一章,传十章。
北京保利拍卖丨希世之宝——宋拓孤本《松桂堂帖》考论_腾讯新闻
7(宋)米芾:《书史》,米宪辑《宝晋山林集拾遗》卷六,嘉泰元年筠阳郡斋刻本,国家图书馆藏。8同上9(宋)米芾:《书史》,云:“余临大令法帖一卷,在常州士人家,不知何人取作废帖,装背以与沈括。一日,林希会章惇、张询及余于甘露寺净名斋,各出书画,至此帖,余大惊曰:此芾书也。沈勃然曰:某家所...
宋代墓志︱无中生有:北宋苏颂撰写墓志被“弃用”事|沈括|书丹|...
第一,介绍了张奕家世及读书科举情况:“张氏世居无锡,以善治生产名乡里,至君而超然自喜,从诸生游,学经史、为词章以取科第,固已为士友所奇矣(www.e993.com)2024年9月20日。”第二,称颂了张奕家居时的品行:“君居乡里,事继母以孝谨闻,友于兄弟,门内雍睦,人称其家检……家之小史张某者,奉事谨畏,君谓为可教,因勉以学……后十年...
涉台学者:规范历史用词 导正民众认同
实际上,关于台湾历史教科书中用“日据”还是“日治”,是一个已经争议了很久的问题。“日据”与“日治”表面上只有一字之差,但背后隐藏的是,对于日本窃取台湾这段历史的不同理解,类似的历史用词争议还包括“战后”与“光复”。“日据”的“据”是占据、窃据的意思,简而言之,日本统治台湾没有法理性;而“日治...
评《儒学与中国古代散文》:徜徉经史 方为有用之文
其所以如此者,清人张文襄公言之曰:“以经学史学兼词章者,其词章有用;以经学史学兼经济者,其经济成就远大。”是徜徉于经史者,必有经邦济世之才;以词章兼乎经济者,必不为凌空蹈虚之文。文襄之言,良有以也。“儒学与中国古代散文”这一学术选题本身,充分体现与践行了作为中国文学主体的中国古代士人以天下为...
徜徉经史,方为有用之文
其所以如此者,清人张文襄公言之曰:“以经学史学兼词章者,其词章有用;以经学史学兼经济者,其经济成就远大。”是徜徉于经史者,必有经邦济世之才;以词章兼乎经济者,必不为凌空蹈虚之文。文襄之言,良有以也。“儒学与中国古代散文”这一学术选题本身,充分体现与践行了作为中国文学主体的中国古代士人以天下为...
廉敏:“历史理论”一词在中国语境中的使用及其意义
另一说法认为出自南朝梁萧子显《南齐书》“积代用之为美,历史不以云非”一句。这里的“历史”被部分学人理解为“史书”,且因这一用法只是一则孤例,所以,“历史”一词在这里的含义不宜过早论定。以上两种说法皆不足采信。运用目前的检索手段查询若干传世文献可以看到,直至宋代,“历”与“史”并用的情形才...