在“山水田园诗人”之外,孟浩然有哪些不为人熟知的侧面?
画中七人或骑马或骑驴或骑牛,其间穿插了执缰绳或挑担的八个脚夫。骑行者七人中有六人“重戴”“皂纱遮面”,这是唐代士人非常流行的出行配置。裹发的幞头巾子一般用黑色纱罗制成。在隋唐、五代以及宋代的不同时期,幞头(折上巾)的样式和系法(裹法)就有不少,比如软脚幞头、硬脚幞头、长脚罗幞头,又如平头幞...
这些职业到底做错了什么,被古人diss到今天?
意思很简单:车夫、船夫、店老板、脚夫、牙行。这五种行业的从业者,即便是没有罪,杀了也不冤枉。今天,我们就一起来看看“车船店脚牙”,以及这些行业背后的人性。舟车古代人,一直将出门远行,看做比较危险的事情。在那样一个交通落后的年代,出省的难度,大概相当于我们现在出国,而出国这个词,对于大多数人来说...
过去研究历史要么谈政治要么谈鸡毛蒜皮,少了社会这一中间层
段志强:是的,所以我会讲纤夫、脚夫群体,如果我们回到过去可能看看到很多这样的人,但在现在的影视剧或文化作品中很少看到,可能只能看到一个人坐着船,行走得非常平稳,但这种研究或书写无助于人们理解社会运行的复杂性。只有当我们了解社会究竟是怎样运行的之后,才可能有自己的判断。而我们做历史研究的责任就是告诉你这...
良人在古代是丈夫的意思,那不良人呢?
当然也会表示善良的人,有贤名的人。而“不良人”也有很多意思,在古代,一般指下九流的人,没有社会地位的人。比如商人、脚夫、牙行、妓女、赌徒,以及诸如此类的社会底层闲散人员。都可以被叫做不良人。很显然,这个“不良人”是针对“良人”而言的。但是我们最熟知的“不良人”是唐朝的主管侦缉逮捕的差使,他们的...
农村俗语:“门前多有拴马石,富贵早来不会迟”,是啥意思?
当然,脚夫或客商无论在谁家留宿,都是会付出一些费用的。谁家门前的拴马石比较多,谁家得到的留宿费用也会比较多,久而久之后,门前拴马石比较多的人家自然就会成为富裕户了。以上所言就是这句俗语的大概意思了。听了老农的讲解后,我总算是弄懂了“门前多有拴马石,富贵早来不会迟”这句俗语所要表述的意思...
看看鲁大昌对文化的态度!没有书画修养连做军阀都不好意思
鲁大昌自幼丧母,由其舅母代为抚养(www.e993.com)2024年7月28日。至七八岁,送到城内姬家巷祖父家中,同其叔父(继祖母所生)在李光斌私塾读书。不数年,叔侄不和,祖母偏袒亲子,鲁大昌提出"他念书我不念书",祖父为避免生气,允其所愿,辍学经商,从此他摆摊、当货郎、当脚夫,但均无所成。
《清明上河图》放大10倍,实在太有意思了!
▼三个脚夫在一个“饮子”前,买什么?是在买水,但不是一般的白开水。《东京梦华录·州桥夜市》记载,卖的饮子中有“砂糖冰雪冷元子、生淹水木瓜、药木瓜、砂糖绿豆甘草冰雪凉水”等,一般都含有两三味中药,不仅可口好喝,还有养生功效。是不是和今天我们喝的奶茶果饮有的一拼?
通俗西藏史(五十八)——象雄的灭国之歌(下)
这个词呢,是个汉藏两种语言的混合词,藏语的读音是“琼隆欧噶”。“琼”是大鹏鸟的意思,“隆”是“地方”,合起来就是“鹏鸟之地”。“欧噶”的意思是“银色的城堡”,最后两个词段再合在一起,就出现了琼窿银城的地名。这首歌的第二段呢比较简单,基本意思就是说,象雄人对她不太好,手下的奴隶也不怎么听...
曹蓉︱惠泉嘉盟:一种吴门文化圈的趣味和风尚
其中有一段讲绍兴人寡陋的文字,起首云“惠山泉不渡钱塘,西兴脚子挑水过江,喃喃作怪事。”大意是指,运泉的船只到杭州而不过钱江,对岸的西兴(今萧山一带)如要用水,只能靠脚夫渡江来取,再渡江而返。绍兴在西兴又东,取水更加不易,是故竟然不知有惠泉。
读懂朱自清的《背影》,才知道与父母和解,是一生的修行(上)
一路上,父亲既要照看行李,又和脚夫讲价钱。可朱自清却嫌父亲说话不漂亮,总想着插嘴。看到父亲嘱托茶房好好照应自己,朱自清心里还嘀咕:“他们只认得钱,托他们只是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?”少年的心气儿,一览无余。或许每个初出茅庐的孩子,都有过和少年朱自清一样的时刻吧。嫌弃父母的...