太上感应篇 第29篇 攻讦宗亲 刚强不仁 狠戾自用
『狠』是残暴,『戾』是乖张。刚强不仁的人,存心残暴,做事乖张,自认为所有人都比不上自己。即使有好友,也没有人亲近他,即使有善言,也没有人来劝告他,以致于终身误入歧途,罪孽日益深重,到最后后悔也来不及了。今生得遇此书,即是有福之人,惟愿珍稀善法,勉力实践,精进修持,必能受益匪浅,福德大增。更祈...
干这些事情的人缺德造孽
以恶为能,忍作残害;以作恶为能耐,做事残忍,不择手段阴贼良善,暗侮君亲;暗地里伤害善良的人,背地里诽谤上级亲人慢其先生,叛其所事;对待先生傲慢无礼,做事不尽心尽力诳诸无识,谤诸同学;哄骗不懂的人,诽谤同僚虚诬诈伪,攻讦宗亲;虚伪奸诈,攻击宗室亲人刚强不仁,狠戾自用;有本事却不仁不义,...
为什么要读《太上感应篇》?
苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,狠戾自用。是非不当,向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,...
《太上感应篇》:吉人语善、视善、行善
除此之外,还要遵循“谦逊”原则,做到“不炫己长受辱不怨”,杜绝“苟富而骄,苟免无耻”、“刚强不仁,狠戾自用”等,同时保持“受辱不怨,受宠若惊”的道德心理。儒家伦理规范更多适用于上层统治阶级,或者说是为“君子”制定,而《感应篇》作为民间流传普及的善书,面向的是民间的普通百姓。由于下层民间百姓没有太多...
知善知恶,行善之始|圣贤|善者|王守仁_网易订阅
刚强不仁。狠戾自用。是非不当。向背乖宜。受恩不感。念怨不休。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。贬正排贤。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。知过不改。见善不为。自罪引他。侵凌道德。毁人成功。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。逞志作威。辱人求胜。苟富而骄。
神奇道家《太上感应篇》惊天地、泣鬼神!
刚强不仁,狠戾自用(www.e993.com)2024年10月17日。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降戮服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受贿。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅塞方术。讪谤贤圣,侵凌道德。射...