儒学研究 | 向世陵:从“天地之心”到“恻隐之心”——基于“克己...
刘炫解释说:“克训胜也,己谓身也。身有嗜欲,当以礼义齐之。嗜欲与礼义战,使礼义胜其嗜欲,身得归复于礼,如是乃为仁也。复,反也,言情为嗜欲所逼,已离礼而更归复之。”[1]5436刘炫以胜私欲而复归于礼解释“克己复礼为仁”,在宋以后得到了呼应和继承。当然,“礼”在宋儒已经是天理,根本点是以天理(...
干货!初中生如何提高文言阅读能力?从这几个方面入手!文言句段的...
2.昇死,其印为予群从所得,至今保藏。(《活板》)用“为……所”表被动。下面两句都没有被动词,意思上隐含被动,要根据上下文语意去推断,并正确翻译。3.狼亦黠矣,而顷刻两毙。(《狼》)译为:狼也真狡猾了,可是顷刻就被杀死了两只。4.帝感其诚,命夸娥氏二子负二山……(《愚公移山》)译为:上帝被他们...
2万字解析:八马茶业简史与上市疑云揭秘
于是,据八马茶业董事兼副总经理何磊,所著的《重构:门店新零售创业工作法》一书所述,八马调取了近一年的销售数据进行分析,最终发现了这些各自不同属性的客群,呈现出了鲜明的“二八定律”1。终于,他们定义出了八马茶业的核心客户群体为「中小企业主」。自此,公司、品牌、渠道等等营运工作,都围绕于此展开,整体工作自然...
活字印刷:文明的先导 技术的革命
根据《梦溪笔谈》与一些生平史料相印证,宋仁宗庆历年间毕昇发明活字印刷时,沈括应该是十岁左右的少年,两人不可能产生交集,但是毕昇去世后,“昇死,其印为予群从所得,至今保藏”,也就是毕昇用于活字印刷的工具被沈家所得并保存。沈括是位实证科学家,在很多科学问题上,他都奉行亲力亲为亲测。他根据毕昇留下的...
部编语文六(上)1-4单元新课预习知识汇总(名师整理)
(4)主题:作者以细腻清新的语言记叙了初入草原的所见、所闻、所感,赞美了草原的美丽风光,深情讴歌了蒙汉同胞的民族情谊。(5)中心句:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳。(6)特点:按照事情发展顺序,以作者的行踪为主线,文章最后用诗句结束全文。(7)生字...
百岁汤志钧:为康有为、梁启超和章太炎三大思想家的深入研究探索道路
今年6月25日,父亲迎来百岁华诞,上海社科院历史所正在筹备“庆贺汤志钧先生百岁华诞暨汤先生思想研讨会”,我们姐弟们也在忙于生日庆典(www.e993.com)2024年7月5日。父亲以读书、著述为安身立命之本,辛勤耕耘数十年,耐得住学术研究的清冷和寂寞,也取得了一些成绩和荣誉。康有为、梁启超和章太炎是中国近代史上重要而有深远影响的人物,父亲汤志钧为...
冯尔康:西南联大教授的日常生活——以郑天挺教授为例并以他的...
这种体会写于1942年8月9日的《日记》中:“余杂事太多,几于无暇。构思惟独步孤行,长有所得。”[1](P591)1946年4月1日回忆,“余在昆明,出入皆步行”。“回平遂以车。今日下午再(次)入校,以车夫假出,雇车而往,归来步行其半,仍应多多步行也。”[1](P1157)他这种步行健身方法坚持到晚年,所以南开大学教师...
毛峰:孔学源流之一百一十四——为天地立心,为生民立命:宋明新儒家...
以其天地万物之所共由也,则名之曰道。道者大路也。以其条派之微密,则名之曰理。理者玉肤也。皆假借而为称者也。真实无妄曰诚;全体自然曰天;主宰造化曰帝;妙用不测曰神;付与万物曰命;物受以生曰性;得此性曰德;具于心曰仁;天地万物之统会曰太极。道也,理也,诚也,天也,帝也,神也,命也,性也,德...
吴建雄:坚定不移反对腐败的思想指南和行动纲领(四)
其实,我国自古以来就有“为官发财,应当两道”之说。民族英雄岳飞说:“文官不爱钱,武将不怕死,则天下太平。”清朝名臣曾国藩的文治武功为世人所皆知,而其为官清廉的一生则更令人敬佩,他曾立下誓言:“此生决不靠做官发财,为后人敛集财富。”民族英雄吉鸿昌将军有个“碗铭”——“做官即不许发财”,含义很明确,...
中共党史研究︱黄道炫:恽代英的新生活
不从一而终,亦非合理。何以不合理?以其强迫人不牺牲其所愿牺牲故。代英之行为,可迁就世人,不能受世人之强迫而降服之。且以为,无论从一而终与否,苟出自愿,皆无不可。总而言之,自由的“人”,还他个“自由”的人……代英于再婚一事,只主张任人自由,断无令男子同入幽谷之理。