左宗棠收复新疆时,缘何突然上奏请辞?非要回京完成一件人生大事

但反过来讲,整个封建王朝,对于功名是极为认可的,有的朝代就直接说过,非翰林不得当大学士,什么意思呢?封建王朝认为,一个人是通过科举考取了功名,然后进入到官僚体系中,这个叫正途,尤其是你如果是第一甲,进士及第的是状元榜眼探花的话,那你这个官场道路将走得非常顺,你最终入阁拜相都是有可能的。可如果你这个人...

樊树志《重写晚明史》

既而获被末光,滥蒙援拔,不肖亦自以为不世之遇,日夜思所以报主恩、酬知己者。后悟人事不齐,世局屡变,使老师经纶匡济之业未获尽纾,不肖感激图报之心竟成隔阂。故昨都门一别,泪簌簌而不能止,非为别也,叹始图之弗就,慨鄙意之未伸也。”徐阶与张居正的关系非同一般,他是张居正在翰林院担任庶吉士时的...

从“非州县不得为相”到“非翰林不得入阁“,大明官场到底怎么了

而等内阁权利大到内阁首辅相当于宰相的时候,内阁为了自身利益,就强化了非翰林不入阁的规则,用来尽可能地排除竞争者。这相当于潜规则,不是内阁自身所决定,而是官场共识,就像宋代的非科举出身不能为相一样,明代科举三甲一般进翰林院,所以内阁中多有翰林经历,无论是编修、修馔、庶吉士都是如此。一般非翰林出身做到尚...

烟雨夜读|从来温饱非吾志,喜际清朝翊圣明

因善写青词而得明世宗赏识，历官翰林学士、太常少卿、礼部侍郎、吏部侍郎、礼部尚书等职，并加太子太保。嘉靖四十四年（1565年）兼武英殿大学士，入阁参预机务。隆庆二年（1568年），升任内阁首辅，累官至少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士。不为阁臣高拱、张居正等所容，故而屡疏请辞，终于隆庆五年（1571...

在古代官场,为何官员更喜欢呆在朝廷而不是地方?

自从隋朝开设科举制以后,科举制便成为朝廷选拔官员的最重要方式,到了明朝,甚至出现非进士不得入翰林,非翰林不得入阁的惯例。想成为进士,就必须参加科举成为进士,而进士一般被称为天子门生,必须由殿试产生。众所周知,殿试是由皇帝亲自参与,,发策会试中式的贡士,称殿试.也叫“廷试”、“廷对。通过殿试后的进士,会...

虚构的阳明学:谁把王阳明包装成“鸡汤宗师”?

当时有“大臣非翰林出身者,不许入内阁”的惯例,而翰林官员都是“进士第一甲及庶吉士,原系内阁取中教养之人,为其门生者”(www.e993.com)2024年11月22日。阁臣隐退后,会从自己在翰林院的弟子中提拔后任,使阁臣之位“自相传授”。王阳明对此也无太多办法,只能诉诸个人素质。他希望首辅能有“断断休休”的精神,即充分容纳不同意见,主动邀政...

“黄公望热”影响深远 与董其昌和清初“四王”间的联系千丝万缕

这种倾向表现在画坛,就是“弃宋爱元”,元代艺术家提倡绘画远离政治功能、表达私人抒怀、写胸中逸气的主张,被以苏州文人为首的江南文化巨匠们普遍接受,曾任翰林待诏的文征明,旗帜鲜明地用艺术表达其态度:不为宗室、勋贵、中官(宦官)服务。据王世贞记载,文征明“所最惧者藩邸,其所绝不肯往还者中贵人(宦官)。”...

自古学诗宜少年-光明日报-光明网

借灯说话,意思是若得养父爱怜培养,自己也会像灯芯般竭尽心力孝敬养父。徐温读诗后叹赏其诗笔老到,“遂不以常儿遇之”(不再以普通小儿看待他)。代有神童,是国风文运兴隆之喜,佳例举不胜举。晚唐丞相崔铉少年时,曾随父亲拜谒过大书画家韩滉。韩公指架上鹰令当场作诗,崔铉得诗曰:“天边心胆架头身,欲拟...

李勃:明代丘浚的史学思想述评

意谓史官职务既是是非的枢要,又是公众议论之所系,只能按照公认的是非标准来记载人物的好坏事迹,以引为教训,使人警惕。任何权力人物都不能干涉或更改史官的记载。由于史官职务的重要,因而丘浚主张选用史官要高要求或高标准。他说:“自非得人,如刘知几所谓‘兼才、学、识三者之长’,曾巩所谓‘明足以周万事之...

晚明画家吴彬《十面灵璧图卷》,再掀研究中国古代文人艺术传统的热潮

解析一下关于晚明时期画石画家的构成和相关的议题。米万钟是陕西安化人，曾经做过太仆寺少卿，江西按察使；邢侗是山东德州人，官至陕西太仆寺少卿；吴彬是福建莆田人，中书舍人、历工部主事，是宫廷画家；蓝瑛是浙江杭州人，职业画家；张瑞图是福建晋江人，授翰林院变修以及礼部尚书入阁，晋建极殿大学士。他们这些画家...