月饼的故事,历史的馈赠

从此,“月饼”这一名称开始流传开来,并成为中秋佳节的重要象征。宋代:市井的民间月饼到了宋代,月饼文化从宫廷传入市井,成为百姓日常生活中的一部分。宋代的商业繁荣,尤其是中秋节的热闹场面被许多文人墨客所记录。《东京梦华录》中提到:“中秋节前,街市上月饼铺林立,各种馅料、大小形状不一的月饼琳琅满目。”可以...

民间故事:三子市井成流氓,兄弟二人欺亲娘,郎中:雷劫劈的好

话说在晚唐时期,郴州有这么一对老夫妇,男子姓张,名为张二柱,张二柱是个老实本分的庄稼人,为人比较实在,所以经人介绍,认识了一个邻村的姑娘,姑娘虽然长得一般,但是却有着一手不错的女红本事,而且人也善良,不久之后二人便成了亲。话说这张氏的肚子也争气,仅仅几年时间,便给张二柱生了三个男娃,张二柱也是高兴,...

看官且留步,裁缝铺给您讲个民间小故事!

卢笛:本来这个狐妖呢,它实际上是狐仙的意思,如果有东北的朋友听到这的话可能会了解,东北老一辈的人会有些关于狐仙的民间传说;那《小狐妖》讲的故事是一个小狐妖吃人度日,但是她也想努力呗,她也想试试看——“那我也不吃了呗,我也想成个仙呗!”——成个仙进体制内多好呀,哈哈哈!结果人家说你又没有人脉关...

梦回大宋:当一天宋朝平民百姓,汴梁城的市井生活是怎么样的?

宋朝是经济、文化高度繁荣的时期,宋朝的汴梁更是繁华异常。由于宋朝在文化上的开放,许多精彩的民间技艺也由此诞生。能见识到宋朝汴梁的生活有相当一部分要归功于北宋画家张择端所著的《清明上河图》。《清明上河图》向我们展现了宋朝汴梁的市井生活,其生活面貌让如今的我们心驰神往。如果去到宋朝的汴梁,我们会遇到...

王树村:我为何研究民间美术

例如“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子（纸马，道释及祛灾的图像）”，当时还有刷印纸马的作坊，反映了民间美术与城乡百姓的民俗和岁时节令活动紧密相关。宋朝以后，元朝建都于大都（今北京），经济、文化渐移大都，并形成中心。宋朝都城开封、临安（今杭州）岁时出现...

藏在市井里的远安豆饼,最抚凡人心!

在洋坪镇,有20多家手工作坊从事豆饼生产加工,托举起村民增收致富梦(www.e993.com)2024年11月5日。“我们将以打造‘工匠小镇’为契机,通过举办评选和交流活动,传承民间技艺,守护文化根脉,留住记忆乡愁,让老一辈传承下来的好东西在新时代焕发出新光彩!”远安县洋坪镇镇长宋仕荣说。原标题:《藏在市井里的远安豆饼,最抚凡人心!》...

春日潮流宝典,看《清明上河图》里的市井众生如何玩转穿搭?

在宋代,杂剧是一种备受欢迎的演出形式,它综合了表演与歌唱的滑稽戏,无论在宫廷还是市井都有很高地位。宋杂剧盛行于东京汴梁,靖康之变后,宋室南渡,又将这种表演形式带到临安,浙江温州永嘉兴起的杂剧,吸收了北方原有的表演形式,又融合当地民间说唱技艺,逐渐形成“南戏”。而北方金国统治地区的杂剧仍在流行并发展。除...

【市井里的万千气象??】街长“管得宽” 古城“靓”起来

由“责任街长”和“民间街长”共同组成的“双街长”制,是南桥社区的一次成功探索。针对社区“景城一体”的特点,社区坚持“全域治理,服务全域旅游”的模式,在全国范围内首创了“双街长”制。记者注意到,一块旅游智慧显示屏竖立在古镇显眼处,上面滚动显示着当值“街长”们的联系方式。据了解,南桥社区的“民间街长...

旧京市井行业中的女性

早在明代，卖婆这一行业已经出现在一些文人笔记中。明末范濂著《云间据目抄·记风俗》：“近年小民之家妇女，稍可外出者，輙称‘卖婆’。或兑换金银首饰，或贩卖包帕花线……苟可射利，靡所不为。”可见卖婆多为民间清贫人家的妇女，从事的行业类似现在的商品推销员。清代北京的“卖婆”比较活跃。清人所著的...

一席乡愁③丨二两香豆皮 市井长巷里的幸福味道

新春佳节，红网岳阳站推出专题《一席乡愁》，甄选岳阳各县市区经典特色菜，结合本土美食文化，让家乡的味道，融入到思乡美食的点滴之中，流淌在每个游子的血脉中。红网时刻新闻记者张潇今设计李依柳岳阳报道豆皮是流传于洞庭湖畔岳阳楼区的一种传统食品，是岳阳传统美食的重要组成部分，也是岳阳民间极具特色的传统...