中鸿信2024春拍&弘一法师、赵朴初书法精品展启幕

此行楷书“弥陀”,亦作“弥陁”。即阿弥陀佛的简称。意译为无量寿佛,西方极乐世界的教化之主。与释迦、药师并称三尊。作品或为朴老应某伽蓝之佛事邀请所题。敬书佛号,如对尊前,二字虽简,却有如十方世界之中心,包举太虚,量周沙界,又在刹那间,使万物归于一点,是宇宙,也是三千大千世界中的一粒微尘。书作笔...

李惠宽所开并历时十年完成的石室,即宣务山石窟的核心千佛堂

柏乡县邢□僧“为男季祚被贼掠，敬造弥陁像一铺，合家供养”；上元二年“柏仁县齐大雅、尚善会、李名高三人同渡沧海，愿造地藏菩萨三躯”，是其中让人印象深刻的例子。宣务山石窟近300种题记，虽大都是类似至为简洁、略无文采的普通民众的铭记，但却是了解唐代地方社会和民众生活的宝贵材料。结语世上虽再...

沈卫荣|汉藏佛教视域中的观音崇拜和修持(下)

到此注意谛观多时,若疲倦时出定诵呪:唵嘛呢叭[口*弥]吽。随力诵之,或千百徧,行住坐卧,终而复始之不间,决定证圣果也。圣观世音菩萨禅定要门竟在前面的准备阶段结束之后,修习者开始进入了本尊禅定的核心部分。即在莲花上想种子字“唖”成月轮,月轮上出现种子字“口*紇”,这是观世音菩萨的种子字。修...

古典诗词里的十大名花意象_扬州网

王观的《芍药谱》里写为什么芍药在扬州为盛,主要是维扬大抵土壤肥腻,于草木为宜。还特别说到,扬州的芍药之盛,盛到什么程度,原来龙兴寺有四个院,山子、罗汉、观音、弥陁,冠于此州。等到王观的时代呢,就有朱氏之园,最为冠绝,“南北二圃所种,几于五六万株”。而且讲了扬州人都喜欢戴花,有专门的花市。姜夔...

唐朝卢舍那佛像,这种特殊形态的佛像非常极少

长方形须弥座,束腰部分为两个六棱柱,柱正面中心各雕刻一朵莲花,四角及中部共有6个力士扛托像座。座上为仰莲,下部素面。前面刻发愿文为“开元十年正月廿三日,刘三娘、妹五娘、嫂郭,为亡过父母、七代先亡,敬造玉石双身弥陁象一区(躯),合家供养佛时。”...

老赵聊二郎角色探轶之金头奴下篇:关于杜甫诗中的黄头奚

也就是说,在表面上是说的奚部军队,但是却又巧妙地在骂叛军是黄头奴的奴仆(www.e993.com)2024年11月6日。因为奚的意思就是奴仆。这与陆游、黄机、魏了翁们用黄头奴骂女真人是一样的。表面上是在说黄头女真,实际上同时在骂女真人是黄口乳牙的连成人都不算的黄头奴才。这在文字手法上,被大家推崇为高级境界,因为不仅玩味无穷,而且骂人不带...

高清资料 | 北齐《沙丘碑》|艺术|膏腴|风仪|须弥山_网易订阅

又乃敬造阿弥陁、/连座三佛,日轮将坠/之彩,俄影馀光之色,/四大海水之眼目,五/须弥山之豪相,夷徒/花萼,道气消扇,尼□/琬琰,显美正观。词2盖帷三空;凝清,理协;实际。逍遥;3明彻,六度;亡言,行侔;无得,无住;4□所,纵容;□中。挺志;玄旨,风仪;...

寻找最美地名_中华人民共和国民政部

唐贞观四年(630年),李世民命镇守鄂州的尉迟恭在东山上监修了一座弥陀(弥陁)寺。南宋嘉熙元年(1257年),湖北安抚副史孟珙担心南侵的元兵亵渎佛祖,特地将随州大洪山的幽济禅寺迁移到这里,并改“黄鹄山”为“洪山”,改“弥陀寺”为“崇宁万寿禅寺”。不过,老百姓都习惯称它为“洪山寺”。

李流芳与晚明江南佛教事业

流芳《抱疴真歇禅师塔院夜坐偶占》诗下有注:“禅师偈云:‘老僧自有安闲法,八苦交煎总不妨。’”这里的禅师即指云栖袾宏。他的另一诗作《皋亭送张尔完东归,尔完从慧法师听讲弥陁疏钞,初受五戒》所提及的“慧法师”指的也是云栖大师。万历三十四年(1606),三十二岁的李流芳与其好友晚明文坛领袖钱谦益偕举于...

经典欣赏丨赵孟頫《胆巴碑》

大德七年,师在上都弥陁院入般涅槃,现五色宝光,获舍利无数。皇元一统天下,西蕃上师至中国不绝,操行谨严,具智慧神通,无如师者。臣孟頫为之颂曰:师从无始劫,学道不退转。十方诸如来,一一所受记。来世必成佛,住娑婆世界。演说无量义,身为帝王师。度脱一切众,黄金为宫殿。七宝妙庄严,种种诸珍异。供养无不...