小常识与大道理|“人无信不立”蕴含了怎样的为人之本、为政之道?
意思是说:人若无信用,那是万万不行的。就像牛车、马车没有木销子,还怎么行走呢?车无销,不可行驰于路;人无信,不可行走世间。孔子把个人信用看做为人立世的重要关键点,没有信誉的支撑,就没有人格的树立。所以,《论语》里又说:“民无信不立。”没有信用,就没有立足之地;没有信义,就没有立世之本。诚信...
“民信”比天大(人民论坛)
孔子答:“足食,足兵,民信之矣。”意思是说,只要粮食充足,军备充足,百姓对国家信任就可以了。子贡又问,如果要去掉一项,先去哪一项?孔子答:“去兵”。又问,再去一项呢?答曰:“去食”。可见,在孔子看来,只要取信于民,获得老百姓的支持,国家的根基就稳固,国家的富强就有望。可以说,“民信”比天大。“民信...
李泽厚:“巫史传统”与中国文化思想的根源
“筮者,先圣王之所以使民信时日,敬鬼神,畏法令也。……故曰疑而筮之,则弗非也;日而行事,则必践之。”(礼记·曲礼上》)2.卜、筮有一整套复杂繁难的技巧规范,特别是数字演算的复杂系统。3.卜、筮均为预见未来,它不单纯是祈祷,而是向祖先(神)提问,要求回答〔并且常常是必须回答即必有回答),以解决疑惑,...
贾思京 刘岳兵:明治前期日本天皇宗教权威的构建
会泽正志斋在“‘民信之’的层面上主张‘祭政教一致’原则”,其“国体”认知反映的统治策略是以天皇祭祀天祖的宗教行为教化民心,从而使民众自觉服从天皇统治。“国体”概念脱胎于政教关系的讨论。明治政府成立后,依然坚持政教结合的国民教化策略。1869年5月21日,明治天皇发布《皇道复兴御下问》,表达“广布治教”以...
中日対照 漫画で読む伝統の知恵|问政篇③:子贡问政
中文译文:子贡问为政之道。孔子说:“要备足粮食,备足兵力,取信于民。”子贡说:“如果迫不得已要去掉一项,在这三项中应先去掉哪一项?”孔子说:“去掉军备。”子贡说:“如果迫不得已要再去掉一项,在这两项中应先去掉哪一项?”孔子说:“去掉粮食。自古以来谁都免不了死,但如果失去了民众的信任,...
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子贡问政(www.e993.com)2024年10月20日。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”??????????????????????,??????????????.“????????????????...
Bilingual Sage Wisdom 问政篇:子贡问政
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”Tsze-kungaskedaboutgovernment.TheMastersaid,“Therequisitesofgovernme
如果教材中只保留一篇古文,应该保留哪一篇?
这个问题非常有意思,如果说保留十篇甚至更多,难度就没那么大。可如果只保留一篇,不但必然会仁者见仁,智者见智,就是每个做出选择的个人,自己也不得不反复权衡,忍受割舍之苦。让我想起了《论语》中的一段师生问答。子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去...
战争就是治国,治国就是战争,足食足兵、民信足矣
陪练十年!“朱日和之狼”狠起来,连自己都打?7月27日19:17军事训练对抗演练37日本通过2022年版《防卫白皮书》,我国防部回应7月26日12:44澳大利亚防卫白皮书国防部109英首相候选人电视辩论因意外中断:主持人突然晕倒吓到候选人7月27日06:57选举首相英国首相278新冠历史阳性被拒绝投保?真实情况是这样的...
“信”乃人生之大本——跟着杜教授学《论语》
子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”在治国方面来看,首要重要的,是与百姓建立起的信任。任何一场革命或是任何一代王朝的胜利,都是与百姓统一的,都是以人...